В воскресенье, 28 декабря 2025 года, в неделю 29-ю по Пятидесятнице, в храме святого благоверного князя Андрея Боголюбского была совершена Божественная литургия. Богослужение возглавил настоятель храма иерей Кирилл Краев. Ему сослужил протодиакон Сергий Шевёлкин, помогал за богослужением клирик храма иерей Александр Ломоносов.
Неделя праотец — это вторая из пяти подготовительных недель (воскресений) перед праздником Рождества Христова. Церковь вспоминает всех, кто духовно подготовил приход Христа в мир, сохраняя веру в Бога через многие поколения. Это воскресенье (по-славянски «неделя») посвящено памяти праотцев — ветхозаветных праведников, проживших свою жизнь в ожидании и надежде на обещанного Богом Спасителя. К ним относятся Адам, Ной, Авраам, Исаак, Иаков, Иосиф, пророк Моисей и многие другие. Это воскресенье соединяет Ветхий и Новый Завет, показывая непрерывность Божьего замысла о спасении человечества.
В это воскресенье мы также вспоминаем о Святителе Ионе, он стал первым митрополитом Московским и всея Руси (1448-1461), избранным собором русских архиереев без утверждения Константинопольским патриархом. Это событие стало ключевым шагом к независимости (автокефалии) Русской Церкви от ослабленной и подпавшей под турецкое владычество Византии. Святитель Иона почитается как один из небесных покровителей Москвы и Российской столицы. Его образ символизирует духовную стойкость, независимость Русской Церкви и молитвенное заступничество за русскую землю и её правителей.
Во время богослужения несколько песнопений исполнил хор «Московского долголетия» под руководством отца Сергия. В алтаре и в храме помогали дети из Воскресной школы для детей «Княжичи», которые принимали участие в подготовке и проведении богослужения, а также выполняли послушания в алтаре. Подобное участие воспитанников воскресной школы стало доброй традицией и способствует воспитанию у детей навыков церковной жизни и внимательного отношения к богослужению.
После литрургии к прихожанам с проповедью обратился настоятель храма иерей Кирилл Краев, он обратил внимание на то, что человек ежедневно стоит перед выбором: ответить на Божий призыв или отказаться. Как гости из евангельской притчи отказались от брачного пира (прообраза Царства Небесного) ради земных дел (поля, волов, семьи), так и сегодня люди отказываются от Бога, считая свои сиюминутные интересы и выгоду более важными.
Нарушая заповеди и пренебрегая Богом (молитвой, храмом, постом, милостыней), человек сам создаёт себе будущие проблемы и скорби. Бог даёт заповеди не для Себя, а из заботы о человеке, чтобы оградить его от того, что ведёт к несчастью и духовной «засухе».
Совесть — главный внутренний маяк, ведущий человека к Богу и спасению. Задача христианина — беречь свою совесть «как зеницу ока», постоянно очищая её покаянием и прислушиваясь к её голосу, чтобы не «прозевать» Божий призыв.
В заключении настоятель сказал, что подготовка к Рождеству — это не бесцельное ожидание, а активная духовная борьба и жертва. Подобно праотцам, жизнь которых была звеном в цепи к Боговоплощению, верующий должен бороться с собой, чем-то жертвовать ради Бога и готовить душу, чтобы достойно встретить праздник и удостоиться Царства Небесного.
Просмотры (2)