Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Сегодняшний воскресный день, братья и сестры, называется неделей отцов. Потому что на богослужениях этого дня, и вчера вечером, и сегодня утром, мы с вами молитвенно вспоминали тех, кто стал звеньями цепочки до Боговоплощения. Потому что в Евангельском чтении мы с вами слышали, как от Авраама родился Исаак, Исаак родил Иакова и далее прослеживается все родословие Иисуса Христа по плоти. Это родословие заканчивается Иосифом, который хотя и не был отцом Христа — он был обручником, но, тем не менее, он был важным лицом, важной личностью в то время, когда воплотился Господь наш Иисус Христос.

И вот поэтому Господь через эту родословную показывает нам с вами долгий путь человечества к пришествию в мир Спасителя.

Что нам с вами дает эта родословная? Как она связывает те времена с нынешним днем? Дело в том, что Господь показывает нам через родословную Иосифа то, что воплощение Христа в мир произошло не спонтанно, не как-то хаотично, не когда Господь просто изволил и всё, а  это было обусловлено жизнью целых поколений до этого.

Сколько поколений жило до пришествия в мир Спасителя? Очень много. Но, тем не менее, у Бога все подсчитано. Господь все видит, Господь все запоминает, и Господь за это воздает.

Поэтому мы с вами видим, что история — это не просто набор событий, а это линия, которая соединяет нас с вами с началом творения. И продолжится она до самого конца мира. И мы с вами тоже являемся звеньями в этой цепочке мировой истории. И Господь  так же внимательно относится к жизни каждого человека. Мы с вами видим, что апостол Матфей не поленился перечислить всех, кто был в роду у Иосифа, начиная от самого Авраама. Таким образом, мы с вами сегодня видим, что за каждым лицом скрывается целое поколение. Четырнадцать умножаем на три. Сколько у нас получается? Сорок два поколения до пришествия в мир Христа.

Поэтому Господь  хочет нам с вами показать, что жизнь человека  не просто как  песчинка во вселенной — одной больше, одной меньше. Нет. Господь подходит к каждому индивидуально. Он лично о каждом человеке заботится. Неужели кто-то из этих людей, перечисленных в родословной,  мог подумать, что их имя войдет в Евангелие и что они станут звеньями в цепочке до Боговоплощения? Конечно же, если бы эти люди знали об этой великой чести, которая им уготована Богом, то, наверное, они еще больше бы старались быть достойными сынами Божьими. Но, если бы они об этом знали, тогда бы их труд был бы обесценен. Потому что они бы тогда стали простыми наёмниками. Они бы знали, к чему приведёт их жизнь, они бы знали, конечно, результаты, и ради этого они бы трудились. Но они просто жили по совести, они просто жили по закону Божьему, они проводили свою жизнь сообразно тому, что благоволил Господь.

И Господь умеет награждать людей, Господь умеет людей благодарить за их праведность, за их усердие, за их терпение и за их милосердие к окружающим. Если мы с вами откроем Ветхий Завет, то увидим с вами немало примеров, которые не просто откликнутся в нашей душе, какой-то  резонанс произведут. Мы сами увидим множество примеров, множество достойнейших поступков людей, которые они совершали, но порой в каких-то невообразимо тяжелых обстоятельствах.

Родословие Христа по плоти, как называется этот длинный перечень имен ветхозаветных, заставляет каждого христианина задуматься,  о скольких из этих людей я вообще знаю. Какое имя мне известно, а какое не известно? Почему это важно? Потому что Ветхий Завет в основном мало кто читает, тем не менее, это тоже часть Священного Писания.

И вот одна из самых больших проблем современного православного христианина это то, что человек ничего не знает о вере, а думает, что он знает все. Поэтому человек, однажды оказавшись на службе святых отцов, услышит этот длинный перечень  и ничего не поймет. Кто это, зачем они. Но человек может понять свою несостоятельность, он может смириться внутри, понять, еще много чего о вере Христовой не знает, что христианство для него это пока еще оно исследовано в лучшем случае на один процент. Поэтому каждый христианин должен непрестанно углубляться в свою веру. Зачем? А затем, чтобы эта вера  ни в коем случае не погасла, чтобы она не исчезла, чтобы она не обесценилась. Чтобы человек не превратился в  механического человечка, который просто на автомате какие-то вещи делает, а что, зачем и как, не знает. Поэтому каждое обычай, каждое имя в церкви имеет глубокое значение для каждого христианина.

Вот эта  цепочка родословия людей, о которых мы с вами сегодня узнаем, ведет мир к Рождеству Христову. Поэтому мы сами видим, что это событие было Богом уже запланировано, но, тем не менее, и человечество тоже для этого потрудилось. Поэтому Господь с любовью, с великим трепетом ожидает от души человеческой движения в сторону Бога, чтобы человек  Богу не просто повиновался, а чтобы он к Богу приближался.

Поэтому родословная нам с вами эти важные истины раскрывает. Иногда человек задумывается – если я вот так  вот или  так вот сделал, неужели что-то в мире изменится, неужели это как-то на что-то повлияет? Мы все своими поступками, мыслями влияем на окружающую действительность, мы в нее приносим либо что-то доброе, либо что-то злое.

Поэтому все поступки наши на самом деле посчитаны. Все наши мысли взвешены и даже каждое  движение души уже имеет резонанс в этом мире. Поэтому, если современный православный христианин видит, что может быть какие-то его усилия не приводят к должному результату, он не должен ни в коем случае отчаиваться. Он должен продолжать совершать эти поступки.  Потому что иногда человеку кажется, что со своими грехами можно справиться за год-два. Но когда человек год от года посещает храм, службу, исповедуется, причащается, и каждый раз говорит одно и то же на исповеди. Можно даже отксерокопировать свою исповедь и просто что-то там вычеркивать в списке или добавлять.

И так год за годом. А какой в этом смысл?  Бог это все подсчитывает, Бог видит —  вот этот грех мы совершили с первой попытки, или мы поборолись за свою душу. Мы вот этим грехом согрешили осознанно, или как-то на автомате получилось. Этот грех  принес боль, и мы сожалеем о нем, либо мы просто говорим: ну а что, я как все, все так делают. Или человек начинает в этом грехе оправдывать себя. Для Бога это все имеет значение, потому что это имеет значение для нас с вами.

Поэтому Господь и нам с вами открывает, что Вселенная это не просто какое-то Броуновское движение.  Это путь каждого человека, в котором есть место для промысла Божьего. Это наши с вами усилия, которые порой заканчиваются успехом, порой не успехом, но это все имеет огромное значение, потому что важно, человек к Богу приближается или он от него удаляется.

Поэтому человечество двигалось не поступательно по прямой, которая вела людей все вверх и вверх,  вверх и вверх.  Нет, человечество до пришествия в мир Спасителя двигалось как-то зигзагообразно. Случались подъемы, случались падения, случались примеры великих подвигов и случались примеры какого-то постыдного нечестия.

И вот поэтому мы с вами, братья и сестры, находясь в преддверии Рождества Христова сегодня уже немножко о нем услышали из Евангелия. Мы с вами должны еще раз собраться для того, чтобы Рождество Христово встретить. Чтобы еще раз все обдумать, еще раз как-то перед Богом вознести свои молитвы, смириться перед Ним, поблагодарить Его за все. Для того, чтобы мы с вами Рождество Христово встретили, не как поезд, который мимо проходит, а человек на него смотрит. А чтобы мы с вами сидели в каком-нибудь вагончике,  вместе  за Христом двигались,  двигались вместе с ним.

Поэтому, братья и сестры, оставшиеся дни перед Рождеством Христовым, а они пролетят просто молниеносно, будем продолжать поститься, продолжать в своей душе хранить чистоту и теплоту, которую мы с вами приготовили для Христа. Потому что пещера Рождественская  была одна из многих пещер, но там было чуть теплее, чем снаружи, там было чуть-чуть уютнее, безопаснее. Поэтому и наша с вами душа не является для Бога дворцом, не является для Бога каким-то таким прекрасным домом. Она является пещерой, где всего полно. Но если там немножко все почистить, немножко, в меру своих сил, привести в порядок, то Господь сможет и там родиться.

Вот в этом смысл. Чтобы мы наше с вами сердце, изъеденное червями страстей, наполненные грехами очистили для того, чтобы там мог появиться младенец Христос.

Поэтому сегодняшняя неделя Святых Отцов напоминает, что Рождество Христово на пороге. И Спаситель готов принять от нас с вами любой труд. Любой, хотя бы самый маленький, поступок.

Господу не все равно, 101 или 102 мы с вами поступка сделаем в нашей жизни. Для Бога все это имеет великое значение.

Поэтому будем с вами, братья и сестры, в преддверии Рождества Христова не просто сидеть и ждать Его,  а свою душу приводить в порядок. В грехах своих каяться, за то, что имеем Бога благодарить и,  конечно же, быть готовыми послужить Христу,  ближним в преддверии Его светлого Рождества. Аминь.

Просмотры (0)