В воскресенье, 11 января 2026 года, в неделю 30-ю по Пятидесятнице, в храме святого благоверного князя Андрея Боголюбского была совершена Божественная литургия. Богослужение возглавил настоятель храма иерей Кирилл Краев. Ему сослужил протодиакон Сергий Шевёлкин, помогал за богослужением клирик храма иерей Александр Ломоносов.

11 декабря  православная церковь отмечает память отдания праздника Рождества Христова, и в этот воскресный день Церковь установила праздновать память святых: царя Давида, Иосифа Обручника и Иакова, брата Господня. Эти святые особенно близки Христу – они были родными ему по плоти и духу.

Первый из них – это царь Давид, особым образом послуживший воплощению Христа. Он обрел благоволение пред Богом, и Господь сказал ему, что от его рода родится Христос.

Второй святой, особо послуживший таинству Рождества Христова – это праведный Иосиф Обручник. Когда он принял Пресвятую Деву Марию для сохранения Ее девства, ему было уже восемьдесят лет. Он раньше был женат и у него были уже взрослые дети. За его праведную жизнь и чистоту душевную и телесную именно его избрал Господь быть Своим мнимым отцом на земле и хранителем Божией Матери.

Третий святой, память которого мы празднуем сегодня – это Иаков, прозванный братом Господним, был сыном Иосифа Обручника от первого брака. Иаков за свою веру и праведную жизнь был поставлен первым архиереем, епископом Иерусалимским. Им был составлен первый древний чин Божественной литургии, которая совершается и доныне один-два раза в году.

Во время богослужения несколько песнопений исполнил хор «Московского долголетия» под руководством отца Сергия. В алтаре и в храме помогали дети из Воскресной школы для детей «Княжичи», которые принимали участие в подготовке и проведении богослужения, а также выполняли послушания в алтаре. Подобное участие воспитанников воскресной школы стало доброй традицией и способствует воспитанию у детей навыков церковной жизни и внимательного отношения к богослужению.

Во время литургии совершались особые прошения на сугубой ектинье и прочитана молитва, из чина утвержденного Священным Синодом, из «Молебна о вразумлении имеющих намерение совершить убиение младенца во утробе (аборт)».

В этом прошении были такие слова:
—  Помолимся о даровании разума братиям и сестрам нашим, обуреваемым греховными помыслами детоубийства, и о том, чтобы избавилися они от сего безрассудного омрачения и пришли к покаянию и познанию истины.

После литургии к прихожанам с проповедью обратился настоятель храма иерей Кирилл Краев, он сказал:
— Господь почитает всех, кто был причастен к событию Рождества, даже через малые дела и скрытые скорби. Пример праведного Иосифа показывает, что Бог ценит не только величайшие подвиги, но и ежедневное терпение, заботу и защиту, совершаемые в безвестности и часто непонятые окружающими.

Рождество Христово это вершина долгой цепи Божьего промысла, уходящей корнями в Ветхий Завет. Через почитание царя Давида (прообраза Христа) Церковь показывает глубокую взаимосвязь Ветхого и Нового Заветов, где история спасения подготавливалась веками через пророчества и прообразы.

В заключении проповеди настоятель подчеркнул:
— Каждый верующий лично причастен к Рождеству, и праздник призывает не к пассивной радости, а к активному углублению в веру. Подобно тому, как археолог по малой детали восстанавливает великую историю, христианин должен через изучение житий участников Рождества (Иосифа, Давида, Иакова) познавать «глубину замысла Божьего» и величие любви Христа, родившегося ради спасения каждого человека.

Просмотры (3)