В среду, 14 января 2026 года, в храме святого благоверного князя Андрея Боголюбского была совершена Божественная литургия в честь праздника Обрезания Господня. Богослужение возглавил настоятель храма иерей Кирилл Краев. Ему сослужил протодиакон Сергий Шевёлкин.

Обрезание Господне это событие, описанное в Евангелии от Луки (2:21), когда на восьмой день после Рождества Младенец Иисус, по иудейскому обычаю, принял обрезание. Это подчёркивает, что Христос, будучи истинным Богом, добровольно подчинился ветхозаветному Закону, который Сам же установил. Таким образом, Он явил пример смирения и полноты человеческой природы, «дабы исполнить всякую правду» (Мф. 3:15).
В тот же день Младенцу было дано имя Иисус (Иешуа — «Бог спасает»), предвозвещённое Архангелом Гавриилом ещё при Благовещении. Это имя указывает на главную цель Его пришествия — спасение человечества от греха и смерти.

Праздник символически завершает цикл ветхозаветных обрядов, уступая место Новому Завету. В Русской Православной Церкви в этот день также совершается память святителя Василия Великого, что усиливает тему мудрого сочетания традиции и благодати.

После литургии к прихожанам с проповедью обратился настоятель, в ней он подчеркнул, что сам факт обрезания младенца Христа — это акт смирения и полного воплощения, устанавливающий истинность человеческой природы Христа. Господь, будучи Богом, добровольно подчиняется ветхозаветному Закону и подтверждает свое вочеловечение.

Цель Боговоплощения — восстановить целостность человека и его связь с Богом, разорванную грехом. Грех вносит разделение: между душой и телом, между людьми и, главное, между человеком и Богом. Христос приходит, чтобы исцелить это разделение и восстановить утраченное единство, сделав спасение полным, а не частичным.

В заключении настоятель сказал: Смирение — основа отношений человека с Богом, которую необходимо хранить в повседневной жизни. Как ветхозаветный завет с Богом был скреплён знаком обрезания, требующим смирения, так и в Новом Завете подлинная связь с Богом возможна только через смирение. Бог попускает жизненные трудности и «корректирует» наш путь именно для того, чтобы сохранить эту спасительную связь, не давая нам «свернуть на обочину».

Просмотры (1)