В воскресенье, 25 января 2026 года, в неделю 33-ю по Пятидесятнице, в храме святого благоверного князя Андрея Боголюбского была совершена Божественная литургия. Богослужение возглавил настоятель храма иерей Кирилл Краев. Ему сослужил протодиакон Сергий Шевёлкин.

25 января — это день памяти раннехристианской мученицы Татианы, ставшей в России символом студенчества и просвещения, чей подвиг олицетворяет победу веры над гонениями и связь между знанием и духовностью. Праздник прославляет не только Татиану, но и «с нею в Риме пострадавших», напоминая о массовых гонениях на христиан в Римской империи. Их общий подвиг является примером соборного свидетельства веры — когда мужество одного человека укрепляет других.

Во время богослужения несколько песнопений исполнил хор «Московского долголетия» под руководством отца Сергия. В алтаре и в храме помогали дети из Воскресной школы для детей «Княжичи», которые принимали участие в подготовке и проведении богослужения, а также выполняли послушания в алтаре. Подобное участие воспитанников воскресной школы стало доброй традицией и способствует воспитанию у детей навыков церковной жизни и внимательного отношения к богослужению.

После литургии к прихожанам с проповедью обратился настоятель храма иерей Кирилл Краев, он сказал: Грех — это ловушка, которая порабощает человека и лишает его радости. Как Закхей, богатый и влиятельный, оказался несчастным пленником собственной системы обмана и ненависти окружающих, так и любой грех ставит человека в условия, где истинное покаяние становится трудным, а душа теряет мир.

Подлинное покаяние — это активный поворот к Богу через конкретные дела, а не только слова. Закхей проявил веру не в обещаниях, а в действии: он решил воздать обиженным вчетверо и раздать половину имения нищим. Это показывает, что настоящее обращение требует решительного разрыва с грехом и практического исправления последствий своих поступков.

В заключении проповеди настоятель отметил: Бог милостиво ждёт каждого грешника и отвечает на искреннее стремление к Нему. Христос, увидев унизительные усилия Закхея (залезшего на дерево), первым обратился к нему, пришёл в его дом без осуждения и принял его покаяние. Это даёт надежду, что Бог никогда не «ставит крест» на человеке, а готов простить и назвать «сыном Авраама» (т.е. наследником обетований) того, чья вера победила грех.

Просмотры (3)