Во имя Отца и Сына и Святого Духа

Братья и сёстры, поздравляем с началом крестопоклонной недели. Эта неделя делит пост на две части: на ту, которая уже прошла, и на ту, которая ещё осталась. И смысл крестопоклонной седмицы в том, что Господь знает, что христиане постятся, им тяжело, и они все думают, скорее бы уже Пасха наступила.

Но поскольку Великий пост — это очень важное время, когда человеку предстоит навести порядок в своей душе, в своей жизни, расставить всё на свои должные места, то  Господь очень хочет человеку в этом деле помочь. Самостоятельно здесь не справиться. И, чтобы христианин меньше себя жалел, чтобы он меньше думал о своей плоти, о земном, о житейском, а думал больше о душе, о духовном, о спасении, о Боге, Церковь приносит крест на середину храма. Крест — это не только напоминание о том, что Господь наш Иисус Христос умер. Добровольно был распят за наши с вами грехи. Это ещё напоминание о том, что путь христианина — это путь ко кресту. И поэтому лёгкой жизни, которая ведёт человека ко спасению, никогда не будет. Не потому, что Господь так задумал, а потому, что через грехи человек падает в такую бездну, что подниматься наверх потом обратно ему сложно.

Поэтому грехи напоминают нам о том, что необходимо каяться. И Христос готов простить нам наши грехи лишь по той причине, что Он за эти грехи уже распялся, Он уже пролил свою кровь. Он уже человечество от греха искупил, то есть выкупил. А почему выкупил? Потому что грехом человек продаётся сам добровольно в рабство дьяволу. Конечно, Господь может всё обнулить, как ничего не было. Но зачем? Господь  премудрый,  разумный. Поэтому Господь идёт долгим путём, который является праведным. Христос готовит своё пришествие в мир, воплощается и умирает на кресте. И вот об этом церковь нам с вами сегодня напоминает, потому что по большому счёту, весь Великий пост посвящён  крестному пути Спасителя.

Спаситель воплотился и всю жизнь готовился к тому, чтобы принести жертву за людей. Поэтому христианин постится для того, чтобы в этой жертве принять участие. Каким образом? Через свои усилия, через свои старания, через свои молитвы, через участие в богослужении.

И вот поэтому очень важно для христианина Великим постом чаще бывать на богослужении, потому что если пост  посвящён Христу, то тогда какой смысл поститься, если мы с вами не пребываем в храме? И вот поэтому крест Христов — это нам с вами напоминание о том, что все мы согрешили перед Богом. Если у человека возникнут вопросы: «Зачем Христос распялся». Ответ очень простой. За наши с вами грехи. Не было бы грехов, не было бы и распятия. Ещё крест — это оружие христиан. Во время молитвы почему мы крестимся? Чтобы Господь помог сосредоточиться, помог отогнать от себя пустые помыслы суетные.

Если человек молится, но не крестится в этот момент, то ему это вряд ли удастся. А крест он отгоняет от человека различные нападки дьявольские. Поэтому крест страшен для дьявола. И крест — это большая радость для всех православных христиан. Крест в центре храма сегодня нам ещё напоминает и о нашем кресте, который каждый из нас несёт. Но чтобы никто не думал, что жизнь это очень сложно и все мы изнемогаем под тяжестью нашего креста, нужно понимать, что большую часть нашего креста нам помогает нести сам Спаситель.

Едва он только отойдёт,  этот крест для нас станет невыносим. Поэтому Господь как с ребёнком с каждым человеком несёт этот крест в Царствие Небесное. Иначе что получается? Грехи совершил, а потом бесплатно в рай, вне очереди. Где смысл? И зачем? Ничего непонятно. Поэтому Господь  даёт человеку возможность за свои грехи в этой жизни хоть немножко, но расплатиться, хоть немножко, но пролить свою кровь. Конечно, человек может быть и кровь-то не проливает, но он страдает, несёт тяготы,  борется с трудностями, с неприятностями, сталкивается с испытаниями. И человек, мучаясь на этом пути, он  подобен тому, кто проливает кровь. За что? За свои грехи. Поэтому чаще всего наши с вами трудности жизненные — это просто последствия наших грехов.

Иногда человеку кажется, что Господь достаточно человеку что-то посылает, посылает  испытания, лишения, трудности, болезни. Но если бы мы посмотрели взглядом Божьим на нашу жизнь, мы бы обнаружили, что наши с вами трудности — это просто последствия наших грехов. Человек совершил грех — он на будущее себе приготовил это, это и вот это. Ещё согрешил — ещё приготовил. Для человека  всё не сразу наступает, потому что если бы за наши грехи всё и сразу наступило, то мы бы с вами просто  не выжили. Мы бы в унынии погибли. Господь потихонечку распределяет всё на нашу жизнь. И, как правило, есть  грехи, которые человек совершает в юности, в молодости, вот за них он потом всю свою взрослую, зрелую жизнь  и расплачивается.

Христианину это может показаться чем-то неправильным или трудным, или каким-то несовременным, потому что сейчас у нас жизнь  как будто создана для комфорта, для удовольствий, для праздности, для каких-то увеселений, развлечений, о которых человеку  буквально на каждом  углу сообщают. Но, на самом деле, конечно, человек ошибается, потому что жизнь дана человеку для подготовки к вечности. И если человек к этой вечности не будет готовым, он окажется как космонавт в космосе без скафандра. Как ребеночек, который в утробе матери сформировался, но не до конца. Это означает, что он не сможет жить в новых условиях.

Поэтому новая жизнь, жизнь вечная, о которой мы с вами молимся, в которую мы с вами горячо и светло верим, это новые условия жизни, к которым христианин обязательно должен быть готовым.

Ребёнок игрушки разбросал. Если мы за ним все игрушки уберём, то ребёнок снова разбросает.  Мы снова уберём, и что получится? Ребёнок привыкнет к этому. Он будет понимать, что он что-нибудь натворил, а за него кто-нибудь это всё  ликвидировал. Поэтому мудрый отец, или мудрая мать  начнёт собирать игрушки вместе с ребёнком. А когда он уже вырос, то будет собирать всё сам. Так и нам, во взрослой жизни хотелось бы, чтобы мы грехи совершали, а за нас бы потом кто-нибудь это всё  на себе нёс. Например, Христос. Он же всемогущий и всё может. Почему бы не воспользоваться Его любовью, Его безмерной милостью к роду человеческому. Но Церковь, как заботливая мать, нас не этому хочет научить. Она хочет научить нас любви, хочет научить нас ответственности за свои поступки. Как ребёнок, который  натворил что-то, и не может с последствиями уже совладать. Он что? Он просто идёт и просит прощения. Поэтому и Великий пост — это возможность для христианина попросить прощения у Бога. Глубоко и искренне. Без самооправдания,  как на духу.

А что это человеку даёт? Это даёт человеку  возможность поступить правильно. Потому что если грехи совершил, а каяться не будешь, это уже неправильно. Это уже не истина. И мало того, человек, который согрешает грех и не кается,  он  оказывается в таком состоянии, которое можно сравнить с дьявольским состоянием. Потому что дьявол — это единственное существо, которое грехи совершает, но не кается в них и никогда не покается. Поэтому Церковь предлагает христианину покаяние, она даёт ему возможность не стать такими маленькими дьяволятами. Поэтому пусть неделя крестопоклонная нас с вами научит тому, что в жизни христианину необходимо будет за свою душу побороться. И побороться с самим собою в первую очередь.

Иногда нам кажется, что причиной наших грехов являются другие люди или дьявол. А  о том, что внутри нас самих находится эта  глубокая болезнь, от которой мы страдаем, о том, что грех  исходит из нашего сердца, об этом, конечно, человек часто и не думает. Поэтому Великий пост — это возможность побороться вместе с Богом за свою душу. Потому что если Бог за нашу душу борется, а мы нет, то тогда зачем  мы называемся христианами? Зачем тогда мы приносили крещальные обеты, обещали Богу верность, отрекались от дьявола, плевали в него. А потом, получается, к нему возвращались. Поэтому пусть этот великий пост, братья и сёстры, для нас станет возможностью понести свой крест, не увиливая, не пытаясь как-то вот отсидеться в сторонке. Потому что идёт каждый день война за нашу с вами душу.

Человеку иногда кажется, что его положение в мире там наверху никому неинтересно. Это не так. Человек может быть самым-самым скромным по своим возможностям, положениям, но его душа бесценна. И душа каждого человека бесценна. Потому что она сотворена Богом. Она становится ещё ценнее, потому что за неё Господь пролил свою кровь на кресте.

Человек часто не понимает, какая ценность у него на хранении. Если бы человеку, например, миллиард  дали на сохранение. Он бы, конечно, думал, как бы сделать так, чтобы  никто его не похитил,  не украл. Чтобы никуда он не пропал. Душа человека бесценна.  Господь нам даёт её  для того, чтобы мы с вами не только её сохранили, как талант, зарытый в землю, а чтобы мы с вами её привели в нужное состояние. Чтобы мы подготовили её к жизни в вечности.

Если родители не будут готовить своих детей к самостоятельной взрослой жизни, если они не будут учить их обходиться без помощи родителей и посторонних, то когда эти дети окажутся во взрослой жизни, им будет очень трудно. Они будут винить в этом своих родителей. И вот поэтому Господь готовит нас через эту земную жизнь к тому, чтобы там, в Царствии Небесном, нам было светло и радостно.

Поэтому пусть Крест Христов Животворящий поможет нам с вами в этой жизни  не пытаться идти лёгким путём, который ведёт в погибель. Не выбирать какую-то лёгкую участь, потому что она проигрышная. Участь христианина это узкий путь, но только он ведёт человека ко спасению. Попытаешься срезать или свернуть или найти другой путь, и уже заблудился.

Поэтому в покаянии, в молитве, воздержании будем с вами проводить оставшиеся дни половины Великого поста, чтобы не только встретить Пасху, Христово Светлое Воскресение, но и чтобы наша душа очистилась. Чтобы она омыла своей кровью свои грехи, стала  тем гробом, в котором произошло когда-то Воскресение Христово. Чтобы душа наша совоскресла вместе со Христом.

Молитвами ныне празднуемых святых и силою честнаго и Животворящего Креста, пусть Господь поможет нам этот Великий пост провести достойно, чтобы стяжать Царствие Небесное со всеми святыми.

Аминь.

Просмотры (1)