Во имя Отца и Сына и Святого Духа

Поминовение усопших Великим постом носит не столько догматический, сколько практический характер. Церковь заботливо помогает нам с вами не забыть про наших усопших, и поэтому так часто в пост совершается их поминовение. Чтобы каждый – воцерковлённый и невоцерковлённый, обязательно усопших помянул.

Почему ещё? Потому что очень важно, чтобы в Великий пост человек побыл в храме, ведь большую часть жизни человек проводит вне храма. Великий пост призывает людей прийти в храм ко Христу, Которому этот пост посвящён.

Церковь, например,  вчера на парастасе и  на панихиде, и сегодня на заупокойной ектеньи, и на панихиде много раз вспоминала усопших, чтобы людям в своём графике обязательно удалось найти время  прийти, подать записки за всех усопших чтобы мы чаще бывали в храме. Храмовая молитва имеет совершенно особый статус и значение. Чтобы человек не думал, что в домашних условиях помянули и слава Богу. Этого недостаточно. Молитва за ближних необходима непременно в храме. Почему? Не только потому, что храм — это дом Божий, место Его особенного присутствия, зримое напоминание о Боге. Не только о том, что Бог есть, но и о том, что Бог рядом и Он к Себе всех в храм призывает.

Поэтому молитва за усопших сегодня привела нас в храм, помянуть наших усопших, но, главное, чтобы приступить ко святому Причастию.

Хорошо сделали те, кто принесли записочки, гораздо лучше сделали те, кто остались помянуть самостоятельно. Чтобы не получилось так, что мы свою лепту в это важное дело не внесли, переложили свои обязанности на чьи-то другие плечи, не добавив к нашей молитве ту теплоту и любовь, которую мы имеем к нашим усопшим. Но совершенным образом поступили те, кто, в заупокойную родительскую субботу подготовились и причастились Святых Христовых Тайн. Смысл не только в молитве, но и в соединении с Богом, которое и даёт человеку церковная жизнь.

Здесь в церкви происходит самая важная встреча  — встреча человека с Богом. И она не просто проходит в форме диалога,  она проходит  в такой сверхъестественной форме духовного, непостижимого, но реального единства с Богом. Это единство, которое было утрачено в раю. Это единство человек обретает в момент Евхаристии, в момент Причащения.

Каким светлым человек уходит из храма после Причастия! Какой радостной кажется ему его жизнь, любой подвиг кажется доступным и  помощь Божья ощутимо в нём действует. Самая главная задача Родительской субботы — не только привлекать людей к молитве за усопших, но и прежде всего привлекать людей ко Христу.

Родительская суббота — это повод зайти человеку в храм, побыть вместе с Богом. Зачем? Потому что вечная жизнь без Бога невозможна. Как человек, который никогда не тренировался, а потом полетел в космос, он там не выживет. Так и человек, который с Богом никогда по-настоящему не был, ему в вечности будет от этого великая мука. Почему? Потому что он не готов был. Что такое Причастие? Это подготовка человека к жизни с Богом. Да, нужно потрудиться, что-то зависящее от нас сделать, отложить свои дела, найти в своей жизни место для Бога. Тогда Он найдёт для нас место в вечной жизни рядом с Самим Собою.

Поэтому в дни Великого Поста нужно чаще приступать к Святому Причастию, благоговейно, после соответствующей подготовки. Как говорит священник: «со страхом Божьим и верою» приступать к Чаше Христовой.

Чаша с Причастием накладывает на человека ещё и особую ответственность.  Никто не должен думать, как бы  увильнуть от какой-то части подготовки к Причастию. Никто не должен искать возможности схитрить, срезать дистанцию. Как школьники, которые бегают на стадионе, и только учитель физкультуры отвернулся, они срезали.  С подготовкой к Причастию так не получится.

Как делают иногда люди? Пришли, исповедались на будничной службе,  и тут же с этой службы ушли.  А потом пришли на ту службу, на которой они хотят причаститься и причащаются довольные, что в очереди на исповедь стоять не нужно. Вроде они всё сделали правильно. Но кого мы хотим обмануть? Или бывает ситуация, что человек  готовится к Причастию на какой-то другой день, приходит заранее на службу, утреннюю, чтобы просто исповедоваться. Влезают в начало очереди. Спокойненько исповедаются и убегают на работу, по делам и так далее. А после них стоят причастники, которые сегодня будут причащаться. И батюшка, когда уже нет времени, когда уже Чаша на престоле остывает с Причастием и служба затягивается, а люди изнемогают,  начинает исповедовать оставшихся, тех которые к Причастию готовились. Так делать нельзя. Если мы сегодня пришли только на исповедь, а в очереди есть причастники, то мы подходим в конце. Нужно уважать Причастие и тех, кто к нему готовится. Это любовь ко Христу, почтение к Святым Дарам. Это наша с вами глубокая вера в спасительность тайн Христовых.

И поэтому не будем пытаться Великим постом что-то «срезать»,  от чего-то увильнуть. Чем это заканчивается? Человек свою жизнь должен наполнить чем-то хорошим. И Церковь нам с вами подсказывает: молитвой — не только домашней, но и церковной, исполнением заповедей, постами,  говением, Таинствами, добрыми делами и так далее.

Если вдруг человек решит обойтись без этого всего, то  Господь ему скорбей, испытаний пошлет и всё, чтобы человек жизнь свою заполнил. Если человек решил быть самым умным, и молитву, пост, таинства — всё  это исключил, то Господь видит, что человека спасать нужно. Вечная жизнь всем нужна. Только человек это поймёт очень поздно. Господь, как заботливый Отец не может допустить, чтобы ребёнок  не позаботился о подготовке к вечной жизни. И что происходит? Поста нет, чем заполнять? Скорбями. Молитвы нет – болезнями. Таинств нет – скорбями. Добрых дел нет — болезнями. Скорби и болезни наполняют человеческую жизнь почему? Потому что мы не хотим ее добровольно наполнять молитвою, постом, говением, тем, что приступаем к Таинствам. Всё очень просто. Поэтому если «срежешь», добавишь себе проблем. А если поступишь как хороший ученик, послушный, верный, и скорбей в твоей жизни будет поменьше. Господь милостив. Поэтому будем с вами, братья и сёстры, Великим постом не только чаще приступать к Чаше Христовой, но будем с вами иметь особое благоговение к этому великому Таинству.

Почему Причастие постом совершается реже, чем в обычное время? По средам, пятницам, субботам и воскресеньям. Да потому что мы все привыкаем. Привыкаем все настолько, что уже все уловки знаем. Нужно освежить своё восприятие церковной жизни, встряхнуть себя отредактировать. Для чего? Для того, чтобы спасение мы с вами не упустили, чтобы ко Христу, мы пришли как верные чада, а не как  фарисеи. Поэтому будем с вами, братья и сёстры, особо благоговейно, особо тщательно готовиться в дни Великого поста к Таинству Святого Причастия, чтобы нам вместе с Богом досталась та самая вечная жизнь, о которой мы молим Господа и за наших усопших, и за наших живых, и за всех наших близких.

Аминь.

Просмотры (0)