Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.

В сегодняшнее воскресенье мы особенно молились о Родине, обо всех руководителях, педагогах, студентах, учениках, потому что помощь Божия нужна во всяком добром деле. Ее ничем не заменишь. Благословение Божие настолько значимо для любого человека, особенно для православного христианина, что оно помогает правильно приложить усилия и достичь нужных целей. И, конечно же, чтобы всякое дело стало еще одним этапом спасения человека.

Каждый человек рано или поздно задумывается о смысле жизни: для чего мир, как он появился. Обычно эти вопросы приходят уже в детстве: откуда появился мир? Откуда появился я? Зачем живу? Что главное, а что второстепенное? Что добро, а что зло? Это значит, что душа человека, созданная Богом, уже с младенчества ищет ответы, потому что создана по образу Божию.

Быть «образом Божиим» — это не только дар, это задача. Человек призван привести себя к подобию Божию. Бог не просто создал человека, чтобы тот жил, — Он дал цель: обожение, богоподобие. Чтобы все, что вложено в душу, принесло плоды: человек должен прожить жизнь с пользой, с добром для ближних, усовершенствоваться и стать лучше.

Чтобы достичь богоподобия, нужно двигаться вперед, нельзя стоять на месте. Человек должен развиваться и телом, и душою. Что мешает? Грех. Благодать Божия и добродетель возвышают человека до ангельского уровня, а грехи унижают, опускают до состояния животного или даже бесовского. Иногда читаешь о поступках людей и думаешь: «Как человек мог такое сотворить?» — а ведь это грех довел его до бесовского состояния.

Когда Господь сотворил Адама и Еву, они стояли на высоте — рядом с добром. В раю труд был легок и радостен: Адам возделывал сад, нарекал имена животным, и не уставал. Добро было близко, а зло далеко. Но после грехопадения все стало наоборот: теперь человеку до добра далеко, а зло рядом. Не потому, что так задумал Господь, а по воле самого человека.

Чтобы вернуться хотя бы к прежнему состоянию, а с помощью Божией — достичь и большего, нужно трудиться. Христос в Евангелии сказал: «Царство Божие силою берется, и употребляющие усилие восхищают его». Оно не приходит к тем, кто сидит сложа руки, развлекается или праздно веселится. Нужно действовать.

Душа состоит из ума, воли и чувств. Все это должно развиваться. Ум нужно развивать, иначе он останется примитивным. Воля тоже требует упражнений: ведь бывает — сделал одно задание, второе, а на третье уже не хватает сил. И чувства нужно направлять, чтобы они не обманывали: хочется отдохнуть, а ум подсказывает — надо доделать.

Поэтому обучение соединяет все это. Ребенок в детском саду, школьник, студент, слушатель курсов — все они тренируют ум, волю и чувства. И мы сегодня молились, чтобы Господь помог и педагогам, и родителям, и детям идти этим путем.

Сегодняшнее воскресное Евангелие совпадает по смыслу с нашим днем. Юноша подошел ко Христу и спросил: «Что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?» Молодежь всегда ищет ответы: что в жизни главное, где добро, где зло. Христос ответил просто: «Если хочешь войти в жизнь вечную — соблюди заповеди».

Заповеди — это не просто традиция или культура. Это как ограждения на дороге: они не дают выйти на обочину и погибнуть. Это путь, ведущий к Царству Небесному. Идя по заповедям, человек находит счастье и жизнь вечную.

Люди часто думают, что счастье — в удовольствии. Но путь удовольствий ведет к несчастью: всегда хочется большего, а радости нет. Развлечения дают лишь временный подъем, а потом — пустоту и уныние. Грех и вовсе никогда не ведет к счастью.

Настоящее счастье — в заповедях Божиих. Они ведут к радости, которую никто не отнимет.

Школа и учеба нужны не только для знаний, но и для того, чтобы научиться работать на результат. Чтобы потом не говорить: «Учился, а не научился; делал, а не получилось». В школе человек обретает друзей, учится разбираться в людях, слушаться наставников — сначала учителей, потом преподавателей, а затем начальников на работе. Так устроена жизнь, и даже на небе есть иерархия: ангелы высшие и низшие. Это Божественный порядок. Поэтому будем, братья и сестры, трудиться в учебе и жизни, чтобы не терять образ Божий, а возрастать в богоподобии. Пусть молитвами Пресвятой Богородицы и всех святых Господь поможет нам не потерять дорогу в Царство Небесное и сподобиться жизни вечной.

Аминь. С праздником, дорогие братья и сестры!

Просмотры (0)

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Всех вас, дорогие братья и сестры, поздравляем с великим праздником Успения Пресвятой Богородицы.

Этот праздник велик не только потому, что Церковь признаёт его особо важным событием, но и потому, что он должен привлечь внимание каждого православного христианина. В церковном уставе праздники, имеющие чин великого, обязывают православного непременно быть в храме на богослужении. То есть «великий» — это не просто красивое слово, а указание на то, что праздник нужно почтить вместе со всей Церковью. Ведь если Церковь празднует, а христианин не считает нужным быть в храме, то в чём же тогда его православие?

Сегодня мы с вами прославляем во всех православных храмах Пресвятую Богородицу в честь Её Успения. Со стороны может показаться странным: Божия Матерь отошла в мир иной, а Церковь радуется. Но именно так Она сама восприняла свою кончину.

В житии Пресвятой Богородицы сказано, что Архангел Гавриил возвестил Ей за три дня о предстоящем отшествии в небесные обители — и Она возрадовалась. Почему? Потому что всем Своим сердцем, умом и душой Она всегда пребывала рядом со Своим возлюбленным Сыном, Господом нашим Иисусом Христом.

Земная жизнь принесла Пресвятой Деве не только радости, но и множество скорбей и испытаний. Поэтому ничто земное Её не держало. Большинство людей, узнав о близкой смерти, испугались бы, стали просить отсрочки, а Пресвятая Богородица приняла весть с радостью и смирением, как всегда исполняя волю Божию без колебаний.

Человека на земле обычно удерживает многое: богатство, слава, здоровье, благополучие. Но чем больше он сосредоточен на земном, тем меньше остаётся места для заботы о душе и о вечности. У Пресвятой Богородицы же главной была забота о Небесном. Поэтому, когда Господь открыл Ей день Её кончины, Она возрадовалась — потому что всю жизнь ждала встречи со Христом.

Иногда и люди, измученные болезнями и скорбями, думают: «Скорее бы всё это закончилось». Но это не то же самое, что радость Божией Матери. Она не стремилась к смерти от усталости или отчаяния, а с любовью и надеждой спешила ко Господу. Человек же, отвергая тяжёлые обстоятельства, часто внутренне спорит с волей Божией. А Пресвятая Дева никогда не противилась — Она всё принимала как промысел Божий.

Поэтому Церковь не называет Её кончину смертью. В богослужебных песнопениях говорится: «В Рождестве девство сохранила еси, во Успении мира не оставила еси, Богородице». То есть это не смерть, а переход к Богу, представление.

Если человек всю жизнь жил с Богом, то смерть закрепляет это состояние навечно. Если же жил без Бога, то и это состояние закрепляется навечно. Поэтому так важно, к чему мы стремимся в земной жизни.

Пресвятая Богородица исполнила всё, что могла для служения Богу. Поэтому Она радовалась, когда Господь призвал Её. И Церковь свидетельствует, что Господь Сам сошёл принять Её пречистую душу, а затем прославил и Её тело.

Смирение Богородицы проявилось даже в том, что Она пожелала быть погребённой в Гефсимании — в том же месте, где был положен во гроб Сам Христос. Гефсимания была окраиной Иерусалима, местом скромным, простым. Так и в этом проявилась Её кротость и смирение.

Мы часто хотим многого и самого лучшего, а Пресвятая Дева довольствовалась тем, что Господь посылал. Её скромность была не внешней, а глубокой и истинной.

Поэтому сегодня мы празднуем Её Успение как венец всей земной жизни Божией Матери — венец смирения, терпения и любви к Богу.

Она претерпела великие скорби: от бегства в Египет, от страданий при виде крестных мук Сына, от всего того, что постигло её на земле. Но всё это Она претерпела ради любви ко Христу. И именно потому Её молитвы так сильны, а помощь так быстра и действенна.

Когда нам тяжело, когда нас обижают или несправедливо поступают с нами, будем помнить, сколько претерпела Божия Матерь. Тогда и наше терпение укрепится.

Главная добродетель Пресвятой Богородицы — совершенное терпение, соединённое с кротостью, смирением и любовью. Она есть образец для каждого христианина.

Поэтому будем всегда обращаться к Ней в молитве.Она не оставила мира в Своём Успении, Она всегда рядом с нами, слышит нас и помогает.

Но будем помнить: цель её жизни была не «хорошо пожить на земле», а сподобиться вечной жизни с Богом. Пусть же по Её молитвам Господь укрепит и нас в христианском подвиге, дарует силы переносить скорби и прежде всего заботиться о душе и о спасении.

Пресвятая Богородице, помогай нам! Аминь.

С праздником, дорогие братья и сестры!

Просмотры (0)

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.

В сегодняшний воскресный день, братья и сестры, мы с вами удостоились слышать Божественное Евангелие, где Господь наш Иисус Христос рассказал очень важную притчу. Притча из уст Христа – это гораздо больше, чем простое иносказание. Нужно воспринимать ее так, словно всё происходило на самом деле. Итак, некий господин решил собрать долги с тех, кто у него занял. К нему привели должника, который имел долг в десять тысяч талантов — огромная сумма, которую он никак не мог отдать. И вот этот господин, хотя ему, конечно, пригодились бы эти деньги, воодушевившись и простив этого человека, сказал: «Я прощаю тебе долг».

А тот, получив такой несказанный дар, идет к своему должнику и пытается взыскать какие-то сто динариев — несоизмеримо меньшую сумму. Он сам ведь был в такой ситуации, когда не мог отдать долг! Он сам испытал на себе силу прощения! И вот, облагодатствованный господином, он не пожелал простить своего должника. Более того, он воспользовался законами того времени, и этого должника посадили в тюрьму до тех пор, пока он не отдаст весь долг. Но на земле есть правда. Когда мы видим беззакония, которые совершаются вокруг нас, это ещё не значит, что так будет всегда. Всё, что мы с вами видим в жизни плохого, необходимо предавать на Суд Божий, который состоится уже здесь, на земле, в своё время. Господь этой притчей показывает, что правда на земле есть, но явится она тогда, когда положено, а не тогда, когда нам хочется. И вот друзья того бедного должника, посаженного в темницу, пришли к господину и донесли о случившемся. Господин понял, как подло поступил его должник. Он призвал его и спросил о причинах его жестокого и несправедливого поступка. И упрёк, который звучит из уст этого господина, звучит и для нас: «Не надлежало ли и тебе простить своего должника?» Этот упрёк непрестанно обращён и к нам, потому что притча эта — о двойных стандартах: со мной поступайте так, а я буду с другими иначе. Но в этом нет ни истины, ни любви. А всё, что против любви, Господь осуждает.

Поэтому каждый из нас имеет немалые долги перед Богом. Это наши грехи. Когда мы ежедневно молимся словами молитвы «Отче наш», мы говорим: «и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим». Эти слова должны соответствовать нашей жизни. Господь ждёт, чтобы они воплощались в реальности. Человек проживает целую жизнь и совершает множество грехов. Грехи — это не убийство или когда украл миллион. Грехи — это и осуждение, и раздражение, и сквернословие, и зависть, и обман, и нечестные поступки, и нарушение целомудрия, и многое другое. За всю жизнь грехов накапливается бесчисленное множество. Когда мы приходим на исповедь, мы не можем перечислить всё. Мы называем лишь верхушку айсберга. Поэтому важно избегать крайностей. Не нужно после каждого греха записывать его, вести «отчёт» и превращать исповедь в бухгалтерию. Но и нельзя приходить на исповедь с фразой «во всем грешен», не понимая сути своих грехов. Христианский путь — это путь середины. Исповедь — это не отчёт перед Богом, а покаяние перед Ним. Мы согрешаем вновь и вновь, но важно каяться. Не каяться — это хуже, чем снова падать. Господь не потребует от нас невозможного, но спросит за то, что было в наших силах. И на суде Божием мы поймём: многое мы могли сделать, но не сделали. Один из таких посильных поступков — это прощение. Но мы часто годами помним обиды. Суд Божий уже начался и ещё состоится, поэтому нам остаётся прощать. Прощая других, мы делаем добро себе: у нас будет чем оправдаться на суде Божием.

Сейчас прощать в обществе не принято. Люди привыкли мстить и осуждать. Но мстить — это дьявольское дело. Даже если человек обидел нас, не нужно мстить, а нужно доверить суд Господу. Он всё устроит по Своей правде. Конечно, человеку легче осудить чужой грех, чем заметить свой. Но, помня эту притчу, нужно простить обидчика. Простить — это не значит забыть и подставлять себя снова. «Кто старое помянет, тому глаз вон, а кто забудет — тому два». Осторожность должна быть. Но она не мешает прощать.

В дни Успенского поста особенно важно расстаться с обидами. Даже если не получается простить от сердца, нужно хотя бы простить через усилие. Господь дополнит недостающее.

Прощение необходимо, потому что без него сердце закрывается для благодати. Душа становится как закрытый сосуд: благодать не может проникнуть внутрь. А только она исцеляет душу от греха. Господь хочет нас исцелить, но ждёт, чтобы мы сами простили ближнего. Конечно, нужно быть мудрыми. Например, если ребёнка обидели в школе, нельзя ему сразу говорить: «прости». Надо научить его сначала защищать себя, а потом учить прощению. Поэтому во всём нужна рассудительность.

Мы с вами, братья и сестры, должны учиться христианству всю жизнь. Самое страшное — это когда человек, много лет посещая храм, решает, что он уже всё знает. Такого человека научить невозможно. Мы же должны быть как открытые сосуды, готовые принимать благодать Божию. Пусть Господь поможет нам научиться истинному христианству, и тогда Он дарует нам спасение со всеми святыми в Царствии Небесном.

Аминь!

Просмотры (0)