В Неделю 2-ю по Пятидесятнице, 7 июля , в Русской Православной Церкви отмечается день всех Русских святых, прославивших своими подвигами родную землю.

Само празднование совершалось достаточно давно — еще с XVI века, но впоследствии было забыто и восстановлено лишь с возрождением патриаршества в России, в первый год после революции. К этому времени великое множество русских святых было прославлено Церковью — святых благоверных князей, мучеников, святителей, преподобных, праведных и блаженных. В каноне праздника совместно поминаются святые с разных географических мест нашей большой страны. Существовала добрая традиция зачитывать на богослужении имена всех общецерковно прославленных святых угодников Божиих, в Земле Российской просиявших.

Также 7 июля Православной Церковью отмечается как день Рождества святого пророка, Крестителя и Предтечи Господня Иоанна. Этот день относится к числу великих праздников.

Согласно Евангельскому повествованию, священник Иерусалимского храма Захария и его жена Елизавета были праведны, но достигли преклонного возраста, так и не зачав ребенка. В то время бездетность считалась не только большим несчастьем, но и позором, поэтому супруги терпели насмешки от окружающих. Но однажды архангел Гавриил явился к Захарии в храме и возвестил, что Елизавета родит сына, который уготовит путь для Мессии. За сомнение и неверие священник онемел. Вскоре Елизавета зачала. Пять месяцев женщина держала беременность в тайне, чтобы вновь не стать предметом насмешек из-за преклонного возраста. По рождении честного пророка пришли посмотреть на него родственники и близкие его семьи. Они прославили Бога о совершившемся чуде, а праведный Захария после подтверждения того, что его сыну будет дано имя Иоанн, обрел голос.

Божественную Литургию возглавил иерей Александр Ломоносов, ему сослужил протодиакон Сергий Шевелкин.

Просмотры (4)

6 июля в храме святого благоверного князя Андрея Боголюбского совершалось богослужение в честь Владимирской иконы Богородицы.  В нашем храме правый (южный) придел освящен в честь этой иконы, поэтому день ее памяти для прихода является малым престольным праздником.

Это один из самых почитаемых русских образов Пресвятой Девы Марии: на протяжении столетий он оберегал Русь и ее жителей от врагов, болезней и других бед. В течение года празднества иконе совершаются несколько раз — в честь трех самых значимых исторических событий, связанных с Владимирским образом.

6 июля мы отмечаем день, когда Москва была освобождена от нападения жестоких грабителей под руководством хана Ахмата в 1480 году. В этом спасении большую роль сыграла Владимирская икона Божьей Матери. Молитвы, обращенные к образу Богоматери, помогли жителям столицы остаться в живых, а войску врага – бежать в страхе.

В июне 1480 года хан Ахмат решил напасть на Москву из-за неуплаты дани. Зная о планах хана, московские правители привезли Владимирскую икону в город, и перед святыней проводились ежедневные молебны и божественные Литургии. Несмотря на несоизмеримую численность противника, русское войско не испытывало страха перед смертью и продолжало молиться перед святым образом. Два полка смогли отложить осаду Москвы на несколько месяцев. В это время Владимирская икона стала символом победы, возвышаясь в центре столицы. Все люди приходили к иконе, молясь о покровительстве Пресвятой Богородицы. И внезапно, 9 октября, татарское войско начало собираться и покидать Москву. 11 ноября 1480 года хан Ахмат отступил. В летописях описывается, как татары бежали с Угры, обдирая свои тела, словно видя нечто, что испугало их до смерти. Интересно, что хан не смог вернуться в Орду, так как на половине пути его убили его собственные земляки, предательски вонзив кинжал в его спину. Это событие стало знаменателем освобождения Руси от жестокости и бесправия ордынского нашествия.

Божественную Литургию возглавил иерей Александр Ломоносов, ему сослужил протодиакон Сергий Шевелкин. В конце утреннего богослужения был совершен праздничный крестный ход. 

Просмотры (10)

Пятидесятница — один из самых древних христианских праздников, литургически завершающий 50-дневный цикл после Пасхи. Традиция совершать празднество в этот день идёт с ветхозаветных времён.

По преданию после того, как Святой Дух сошел на учеников Христа в виде огненных языков, они начали славить Бога на разных наречиях, которых прежде не знали. Однако окружающие стали насмехаться над ними и говорить, что апостолы «напились сладкого вина». Самый ревностный из Христовых учеников, Петр, начал проповедовать им. Слова апостола настолько поразили находившихся вокруг людей, что многие уверовали в Иисуса Христа, и в тот же день около трех тысяч человек приняли Святое Крещение. С тех пор число христиан день ото дня увеличивалось. Праздник Троицы, по существу, является днем рождения Церкви.

В своей проповеди отец-настоятель сказал, что человеческим умом сложно понять, каким образом Единый Бог является в трех личностях одновременно, нераздельно, неизменно, неразлучно. «Часто это смущает человека, и он начинает все это пытаться объяснить, найти аналогии, но надо понимать, что этот путь ни к чему не приведет. Ведь суть православной веры заключается не только в том, чтобы благодарить Бога за все, а еще и в прославлении Бога. Поэтому нужно стараться идти по второму пути – довериться этой высокой истине, довериться Богу и начать Его прославлять».

Божественную Литургию возглавил настоятель храма иерей Кирилл Краев, сослужил протодиакон Сергей Шевелкин. На ранней Литургии служил иерей Серафим Фарковец.   По установившейся традиции сразу после Божественной Литургии была совершена вечерня с великим прокимном и тремя коленопреклоненными молитвами, прочитанными по очереди отцом Кириллом, отцом Александром и отцом Серафимом.

В храме во время Божественной Литургии воспитанники приходского молодежного движения «Боголюбовцы» и воспитанники воскресной школы «Княжичи» несли свои пономарские послушания, звонили на колольне, а также практиковали чтение богослужебных текстов.

Просмотры (6)

13 июня Церковь отмечает двунадесятый праздник Вознесения Господня, который всегда совершается на 40-й день после Пасхи, на следующий день после ее отдания.

Празднуемое событие является последним событием, упомянутым во Святом Евангелии — при десятом Своем явлении Воскресший Господь Иисус Христос явился Своим ученикам на горе Елеонской (Масличной) близ Иерусалима и чудесным образом вознесся на небеса, чтобы воссесть одесную Бога Отца. Свидетелями этого события были многие последователи Господа.

Вознесение является одним из составляющих Божественного искупления всего человечества от греха. Господь вознесся видимым образом, но не удалился от  Своей Церкви, которая, памятуя о словах явившихся на месте Вознесения двух ангелов, теперь живет обещанием Его возвращения в конце веков.

Божественную Литургию возглавил настоятель храма иерей Кирилл Краев, ему сослужил протодиакон Сергей Шевелкин.

В храме во время Божественной Литургии воспитанники приходского молодежного движения «Боголюбовцы» и воспитанники воскресной школы «Княжичи» несли свои пономарские послушания, а также практиковали чтение богослужебных текстов. Воспитанники молодежного движения принимают непосредственное участие в практике звонарского мастерства на колокольне.

Просмотры (6)