18 февраля, в Неделю 37-ю по Пятидесятнице, в храме святого благоверного князя Андрея Боголюбского молитвенно почтили день памяти святителя Феодосия, архиепископа Черниговского. 

Святитель Феодосий родился в начале 30-х годов XVII в. в Подольском крае и происходил из древнего дворянского рода Полоницких-Углицких. Родителями его были иерей Никита и Мария. Благочестие родителей способствовало духовному развитию и добрым склонностям мальчика: с детства он отличался кротостью и прилежанием к молитве. 

Юношей он вступил в духовное училище, так называемую Киево-Братскую коллегию, при Киевском Богоявленском монастыре. Конец 40-х годов XVII века был временем расцвета коллегии. Киево-Братская Коллегия стала в то время главным центром борьбы Православия против напора и нападок католического духовенства, иезуитов и униатов.

В годы обучения окончательно утвердилось призвание святого Феодосия к иноческому подвигу: всё свободное от занятий время он отдавал молитве, богомыслию и чтению Священного Писания.

После получения образования будущий святитель принял постриг в Киево-Печерской Лавре и был назван Феодосием в честь преподобного Феодосия Печерского. В 1664 году его назначили настоятелем Киево-Выдубицкого монастыря. Эта обитель незадолго до того находилась в руках униатов, приведших ее в полное разорение. Святой Феодосий с усердием принялся за дело, и, благодаря своей энергии и трудолюбию, быстро восстановил иноческую жизнь в Выдубицком монастыре. 

В те годы святому Феодосию пришлось пережить тяжкое испытание: вместе с другими игуменами он был обвинен Мефодием, епископом Мстиславским и Оршанским, в измене русскому правительству и мнимой переписке с изменниками. Однако позднее клевета была обнаружена, и святой Феодосий вместе с другими был оправдан. 

В 1692 году святой Феодосий был торжественно хиротонисан в Успенском Московском соборе Кремля в сан архиепископа Черниговского. Управляя Черниговской епархией, святитель Феодосий особенно заботился о духовном просвещении своей паствы. Он поддерживал старые и создавал новые иноческие обители.

При святителе Феодосии в Черниговской Епархии замечается особый подъем и усиление иночества. Большое внимание святитель уделял духовенству и был строго разборчив в выборе кандидатов.

В 1696 году 5 февраля святитель Феодосий скончался и был погребен в Черниговском Борисоглебском соборе, за правым клиросом, в устроенном для того склепе. Его прославление совершилось 9 (22) сентября 1896 года.

В этот день в нашем храме состоялась праздничная Божественная Литургия, которую возглавил настоятель иерей Кирилл Краев в сослужении протодьякона Сергия Шевелкина. Помогали иерей Серафим Фарковец и иерей Александр Ломоносов. За Литургией пел хор «Московского долголетия». В организации богослужения помогали участники молодежного движения «Боголюбовцы» и воспитанники воскресной школы «Княжичи».

В проповеди отец-настоятель напомнил, что это воскресенье положило начало так называемой неделе о Закхее:

«Сегодня, дорогие братья и сестры, мы услышали слова о том, как Господь наш Иисус Христос спас душу мытаря Закхея из богатого города Иерихон. Закхей был сборщиком податей, то есть налогов, на нужды вражеского для иудеев римского государства. Этот человек был весьма богат, но нажил он свое богатство путем неправедным. В то время мытари могли взять в качестве налога больше необходимого, а иудеи, страшась наказания, порой отдавали почти все нажитое. Поэтому мытарей, как правило, недолюбливали. Но Закхей, обогатившись, понял, что так и не смог обрести счастья. И когда он услышал, что Христос приходит в его город, то пожелал взглянуть на Него. Вокруг Спасителя собралась огромная толпа, поэтому низкий ростом Закхей не мог увидеть Господа. Не думая о том, как его поступок воспримут другие люди, мытарь забирается на дерево, чтобы слышать и видеть Христа. И мы знаем, что это было не просто любопытство, а желание принести покаяние. И Христос, зная это, из всей толпы обращает внимание именно на взывающего к Нему душой Закхея. Мытарь показывает пример всем нам — людская молва не должна становиться между человеком и Господом». 

Просмотры (20)

17 февраля Святая Церковь отмечает день памяти преподобного Кирилла Новоезерского. 

Преподобный Кирилл Новоезерский родился в городе Галиче, предположительно, в середине 1480-х гг., принадлежал к боярскому роду Белых. Отроком тайно оставил родительский дом и пришел в обитель преподобного Корнилия Комельского в вологодской земле, где и был постри­жен в иночество.

После послушания в обители Кирилл стал отшельником в северных лесах. Долгие годы он провел в уединении, посте и молитве. Согласно житию, он обошел Поморье, посетил святые ме­ста Новгорода и Пскова, Московские земли, а затем поселился в Белозерье. После долгих скитаний, Кирилл, повинуясь тайному видению, прибыл на Новое озеро (в 30 вер­стах от города Белозерска). Там, на острове Красном, он построил кельи и две малых церкви в честь Воскресения Христова и Богоматери «Одигитрии». Впоследствии Кирилл стал игуменом основанной им обители. До середины XVII в. Кирилло-Новоезерский монастырь назывался «пу­стынью Кирилла Белого». Скончался преподобный 4 февраля 1532 г. Мощи его были обретены 7/20 ноября 1649 г. при строительстве нового каменного храма Новоезерской обители. 

В этот день свои малые именины празднует настоятель храма святого благоверного князя Андрея Боголюбского иерей Кирилл Краев. Слова поздравления от лица прихода произнес клирик храма иерей Александр Ломоносов. Батюшке вручили букет и подарки. Многая и благая лета!

Просмотры (27)

15 февраля, в праздник Сретения Господня и День православной молодежи, прошел II Общемосковский православный молодежный форум, состоявшийся в Зале церковных соборов кафедрального соборного Храма Христа Спасителя. В нем принял участие Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

Перед началом работы форума участники мероприятия, среди которых были представители молодежного движения нашего храма «Боголюбовцы», молились за Патриаршей Литургией в Храме Христа Спасителя. Молодежь прихода святого благоверного князя Андрея Боголюбского приняла деятельное участие в организации мероприятия в качестве волонтеров.

Просмотры (14)

15 февраля Русская Православная Церковь отмечает один из великих двунадесятых праздников – Сретение Господне. По традиции, его празднуют на 40-й день после Рождества Христова. С древнецерковного языка слово «сретение» переводится как «встреча». Буквальное название праздника — Встреча с Господом.

В Священном Писании рассказывается о первом принесении Богомладенца Христа во Иерусалимский храм: Моисеев закон гласил, что иудеи должны посвящать мальчиков-первенцев Богу на 40-й день после их рождения. Правило установили в память исхода евреев из Египта и освобождения от рабства. 

При входе в храм Богородицу с Младенцем и праведного Иосифа встречает старец Симеон, которого впоследствии назовут Богоприимцем. По преданию, он был одним из 70 переводчиков Пятикнижия с еврейского на греческий язык. Когда праведный Симеон переводил книгу пророка Исаии, он дошел до слов: «Се Дева во чреве приимет и родит Сына», – и усомнился: разве дева может родить? Он хотел уже вставить вместо слова «Дева» слово «жена», как вдруг ему явился ангел и, удержав за руку, сказал, что Симеон не умрет, пока не увидит исполнения пророчества. С тех пор праведник ждал рождения Мессии, тяготясь столь длинной жизнью.  

Увидев Богомладенца, праведный Симеон берет Его на руки и говорит слова, которые впоследствии вошли в литургическое использование и поются на каждой Божественной службе.

«Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему с миром: яко видеста очи мои спасение Твое, еже еси уготовал пред лицем всех людей: свет во откровение языком, и славу людей Твоих Израиля».

Затем к Богородице и праведному Иосифу Обручнику подходит пожилая женщина, праведная Анна, которую прозвали пророчицей за пламенные речи о Боге. Святая поклонилась Христу и пошла на улицу проповедовать жителям о рождении Мессии. 

Как известно, после этого Дева Мария и Иосиф с Богомладенцем отправились домой, в Назарет. А Симеон Богоприимец вскоре преставился ко Господу. В одном из церковных песнопений праздника говорится как бы от лица Христа: «Не старец меня держит, а Я держу его». То есть в духовном смысле не Симеон взял на руки Младенца, а наоборот — Сам Господь принял бессмертную душу праведного старца, который провел жизнь в ожидании Сретения.

По толкованиям святых отцов, одно из ключевых значений праздника Сретения — встреча Ветхого Завета (в лице ветхозаветных праведников Симеона и Анны) и Нового (Господа Иисуса Христа). Старый ветхозаветный мир уступает место христианству. 

В день великого праздника в нашем храме состоялась Божественная Литургия, которую возглавил иерей Кирилл Краев в сослужении иерея Димитрия Петроченко (клирик храма в честь святителя Иннокентия Московского г.Братска Иркутской епархии) и протодьякона Сергия Шевелкина. Помогали иерей Серафим Фарковец и иерей Александр Ломоносов. За богослужением молился Высокопреосвященнейший митрополит Валентин (Мищук).

На богослужении отец Кирилл зачитал Патриаршее обращение по случаю празднования Дня православной молодежи. При окончании Божественной Литургии по установившейся церковной традиции были освящены сретенские свечи.

Также в этот день в Московской Духовной Академии принял чтеческую хиротесию бывший воспитанник приходской воскресной школы «Княжичи», участник молодежного движения «Боголюбовцы» и ныне студент 4 курса бакалавриата МДА Андрей Слеза. Аксиос!

Просмотры (14)

12 февраля состоялась очередная отправка гуманитарной помощи бойцам на СВО.

Силами наших прихожан и добровольцев с других приходов были собраны продукты питания, предметы первой необходимости, нательное белье, окопные свечи и медикаменты. Особенно ценным грузом стал анальгетик Нефопам: каждый боец получает перед заданием 2 шприца препарата, чтобы иметь возможность применить его в случае ранения и дождаться помощи. 

Благодарим всех тех, кто помогает нашим солдатам!

Просмотры (27)

12 февраля Русская Православная Церковь отмечает день памяти трех святителей — Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста. 

Святители жили в IV-V веках, и именно на их долю выпало нелегкое время для Церкви, когда христианство выступило против языческого мира. Несмотря на это, они ревностно проповедовали Христа и были прославлены Господом. При императоре Алексее Комнине, который правил с 1081 по 1118 г., в Константинополе разгорелся спор: сложились отдельные группы почитателей каждого из святителей, которые нередко противоборствовали друг другу. Однажды три святителя явились в видении Иоанну, митрополиту Евхаитскому, и повелели ему составить им единую праздничную службу и почитать их, таким образом, вместе как имеющих равное достоинство пред Богом. Именно с начала совместного почитания этих великих святителей Церкви, так называемой «земной троицы», завершились прежние споры.

Северный придел нашего храма освящен в честь святителя Иоанна Златоуста, поэтому 12 февраля наш храм отметил малый престольный праздник. Божественную Литургию совершил настоятель иерей Кирилл Краев в сослужении протодьякона Сергия Шевелкина. Помогали иерей Серафим Фарковец и иерей Александр Ломоносов. По окончании Литургии был совершен молебен cвятителям, после чего отец Кирилл окропил молящихся святой водой.

Просмотры (3)

11 февраля Святая Церковь молитвенно чтит праздник перенесения мощей священномученика Игнатия Богоносца.

Святой Игнатий родился в Сирии в последние годы жизни Спасителя. Его жизнеописание повествует, что он был тем отроком, которого Господь взял на руки и сказал: «Если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное» (Мф.18:3). Богоносцем он назван потому, что, крепко любя Господа, он как бы носил Его в своем сердце. Он был учеником апостола и евангелиста Иоанна Богослова. Из послания святого Игнатия к смирнянам видно, что он был особенно близок к апостолу Петру и сопровождал его в некоторых его апостольских путешествиях. Незадолго до разрушения Иерусалима в 72 году, скончался Евод, один из семидесяти учеников Христовых, и его преемником на Антиохийской кафедре (в столице Сирии) стал Игнатий.

Святой Игнатий управлял Антиохийской церковью в течение 40 лет (67–107 гг..). В особом видении он удостоился увидеть небесное богослужение и услышать Ангельское пение. По образцу Ангельского мира он ввел на богослужениях антифонное пение, в котором два хора чередуются и как бы перекликаются. Это пение из Сирии быстро распространилось в ранней Церкви.

В 107 году во время похода против армян император Траян проходил через Антиохию. Ему доложили, что святитель Игнатий исповедует Христа, учит презирать богатство, хранить девство и не приносить жертву римским богам. Император вызвал святителя и потребовал, чтобы он прекратил свою проповедь о Христе. Старец отказался. Тогда его в оковах послали в Рим, где на потеху народа он был отдан на растерзание зверям в Колизее. По пути в Рим он написал семь посланий, которые сохранились до наших дней. В своих посланиях святой Игнатий просит христиан не пытаться спасти его от смерти: «Умоляю вас, не оказывайте мне неблаговременной любви. Оставьте меня быть пищею зверей, чтобы посредством их достигнуть Бога. Я – пшеница Божия. Пусть измелют меня зубы зверей, да сделаюсь чистым хлебом Христовым». После мученической кончины святого христиане собрали его кости и хранили в столице империи.

В 108 году мощи священномученика перенесли в предместье Антиохии, а в сам город они были доставлены гораздо позже – только в 438 году. После того, как Антиохию захватили персы, мощи Игнатия Богоносца возвратили в Рим, где положили в храме в честь священномученика Папы Римского Климента в 540 году. 

В день праздника в нашем храме состоялась Божественная Литургия, которую возглавил настоятель иерей Кирилл Краев. Помогали иерей Серафим Фарковец и иерей Александр Ломоносов. Сослужил отцу-настоятелю протодьякон Сергий Шевелкин. Отец Сергий также руководил хором «Московского долголетия», который исполнил несколько церковных песнопений. В организации службы, по традиции, помогали участники молодежного движения «Боголюбовцы» и воспитанники воскресной школы «Княжичи».

В своем слове к пастве отец Кирилл обратился к отрывку из Евангелия, который был прочитан на воскресной службе. «Язычница-хананеянка неотступно просит Господа исцелить ее дочь, которая была одержима злым духом. Однако Христос не обращает на нее внимания и даже не поворачивался к ней. Но как реагирует женщина? Она неотступно продолжает просить помощи — не нагло, а со смирением. И говорит Ему: “Так, Господи; но ведь и щенки едят от крох, падающих со стола господ их (Мф 15:27)”. Спаситель хвалит веру женщины и тотчас исцеляет ее дочь. Пример хананеянки актуален до сих пор для человека и являет собой духовную мудрость».

Просмотры (15)

2 февраля воскресной школе «‎Княжичи»‎ при храме святого благоверного князя Андрея Боголюбского передали книгу о блокаде Ленинграда «‎Ленинградский щелкунчик». Автор сказки — Денис Нефедов — вручил ее настоятелю храма иерею Кириллу Краеву.

Проект «‎Ленинградский щелкунчик»‎ направлен на сохранение
исторической памяти о Великой Отечественной Войне среди юных москвичей.

Просмотры (5)

26 января состоялась встреча настоятеля храма святого благоверного князя Андрея Боголюбского иерея Кирилла Краева со старшеклассниками общеобразовательных школ округа. Она прошла в рамках проекта «7 вопросов священнику». Это мероприятие регулярно проходит в течение последних двух лет для учащихся общеобразовательных учреждений Юго-Восточного викариатства при поддержке Департамента образования г. Москвы.

Перед встречей в школы районов рассылаются приглашения на мероприятие с адресом электронной почты, куда можно отправить вопросы молодых людей, которые они хотят задать священнику. Впоследствии из них выбираются наиболее интересные. Один раз в месяц на базе одной из школ округа проходит встреча, на которой батюшка отвечает на семь вопросов. В этот раз эстафету приняла «Школа №641 им. С. Есенина». В ней собрались ребята из 11 учебных заведений: «Школы им. Ф.М. Достоевского», «Школы №1365», «Школы №1208», «Школы №2121», «Школы Кузьминки», «Школы №825», «Школы №460», «Школы №2010», «Школы им.Маршалла В.И.Чуйкова», «Школы №1186»,и Московского педагогического колледжа.

Встреча продлилась примерно полтора часа — у ребят также была возможность задать свои вопросы после указанных семи. Еще 10 человек остались поговорить с батюшкой по завершении самого мероприятия. В организации встречи активное участие приняла директор «Школы №641 им. С. Есенина» Мария Анатольевна Поляткова. Мероприятие оставило хорошее впечатление у всех участников.

Подобные встречи уже проходили в школах №1357 (Марьино), №1793 (Жулебино) и №1228 (Лефортово). Надеемся, что подобные мероприятия станут доброй традицией и учащиеся будут чаще видеться с православным священником.

Просмотры (17)