30.08.2026

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

  Сегодня, дорогие братья и сёстры, мы с вами слышали два Евангельских чтения. Первое было на обычном месте, и второй отрывок был на молебне. В первом чтении мы с вами слышали о злых работниках, которые трудились в винограднике.

Они должны были следить за тем, чтобы урожай не пострадал, чтобы всё было как нужно, чтобы хозяин этого виноградника мог собрать свой урожай и распорядиться им по своему усмотрению. Эти работники  были наёмниками. Им за эту работу уже заплатили и обещали заплатить ещё.

Но что делают эти работники? Они не выполняют свои обязанности, ленятся, бездельничают и подвергают урожай опасности. Представьте себе, какой ущерб хозяин мог бы понести из-за их вот такого бессовестного отношения к своей работе.

Когда хозяин решил проверить, как у них идут дела, он обнаружил, что эти работники не только покусились на его имущество, они покусились на жизнь его слуг. Слуги, которые пришли к этим работникам, чтобы получить от них отчёт пострадали. Кого-то побили, кого-то даже убили.

Тогда этот господин  нанимает войско, которое расправляется с этими работниками. Господь не зря произносит эту притчу. Господь рассказывает о ней потому, что, к сожалению, в мире есть немало людей, которые небрежно относятся к своим обязанностям.

Господь не хочет, чтобы так было. Он хочет, чтобы люди помнили об ответственности за то, что им поручено. Неважно, чем человек занимается: трудится он, учится, работает, в армии служит, какие-то другие исполняет послушания, церковные, например. Очень важно, чтобы человек помнил о своей ответственности. Перед кем?

Не только перед людьми, но и перед Богом. То, что люди не заметят, то, что люди не узнают, заметит и узнает Всевышний. Господь. обязательно заметит любое злое дело и, конечно же, за него человека накажут.

Иногда мы с вами видим кажущуюся безнаказанность различных людей, которые совершают преступления или просто на бытовом уровне совершают какие-то негодные действия. Мы думаем, а где же государство? Где закон, где полиция? Есть Господь. Он всё видит, он всё учёл и он обязательно примет меры. Не сразу. Почему?

Нам-то хотелось, чтобы, конечно, всех тех, кто плохо себя ведёт,  на них сразу гром, молния, чтобы что-то с ними случилось. Нет, Господь подождёт некоторое время, вдруг покаются. Потому что такие случаи частенько бывают. Люди, совершив что-то плохое, потом мучаются совестью.

Они потом испытывают страх,  терпят бедствия, неудачи в своей жизни и понимают, что это наверняка вот из-за этого  проступка. Но если этого не происходит, если они не каются, то Господь обязательно вмешивается. Эта притча, во-первых, о том, чтобы мы с вами не были подобны этим бесстыжим работникам виноградника.

И второе, чтобы мы с вами точно помнили, что будет воздаяние. За доброе будет добро, за злое будет зло.

Второе Евангельское чтение, которое мы с вами слышали, про детей. Как Господь их благословлял, и сказал очень важную фразу, которая касается, конечно, родителей, всех старших.

Он сказал: «Пустите детей приходить ко мне. И не препятствуйте им, потому что таковых есть Царство Божье”. Очень часто приходилось слышать от самих детей, от их родителей, что, например, семья идёт мимо храма, и дети говорят: «А давайте зайдём…».

Большая радость тем родителям, которые, несмотря на то, что, может быть куда-то торопятся, может быть, это не входило в их планы, может быть, даже одеты несоответствующим образом, но они откликнутся на этот призыв, потому что в этот момент устами ребёнка может говорить истина. В уста ребёнка Господь вкладывает свои слова. Он нас зовёт. Конечно же, нам кажется, что если бы Господь приснился нам, а ещё лучше бы позвонил бы в нашу дверь и сказал: «Жду тебя в храме в такой-то день, в такое-то время”. Придёшь? Конечно, мы придём.

Куда мы денемся-то. Кто будет с Богом спорить? Но Господь скромный, Господь  смиренный. И поэтому Он поступает иначе. Он говорит с нами устами наших ближних, Он разговаривает с нами языком обстоятельств жизненных.

Господь говорит на языке нашей совести, её нужно слушать. Господь, конечно, хочет проверить нашу веру, чтобы мы сами её проверили. Потому что если мы зовём себя верующими, то тогда для нас эта истина должна быть очевидна.

А если для нас она не очевидна, значит, может быть, мы и не совсем верующие. Вера — это то, что требует некой  определённости. Не бывает такого, что  веры немножко. Она либо есть, либо нет. Можно представить себе это на простом примере.

В смартфоне антенна показывает пять делений. Это означает, что связь есть. Если там ноль делений, значит, связи нет. Наша связь с Богом  должна быть как  эти пять делений, чтобы мы о Нём не забывали, чтобы мы с Ним общались в молитвах. Поэтому, если молимся не ежедневно, то надо обязательно молиться ежедневно. Времени много — молимся как полагается. Времени мало — молимся кратко. Времени нет- молимся на ходу. Во время дел, во время дороги, находим время для молитвы. Чтобы не получилось, что наши отношения с Богом это односторонний монолог и всё.

Мы Ему постоянно говорим о том, что нам хочется. А если мы захотим с вами услышать, что Господь от нас хочет, нам надо с вами открыть Евангелие. Евангелие — это ещё один язык, на котором Господь с нами разговаривает. Это обратная связь от Бога. Мы с вами поймём, чего от нас Господь хочет, если будем ежедневно читать Евангелие и слушать свою совесть.

Господь напоминает нам о том, что если вера не укоренится в человеке в детстве, если она не проникнет глубоко в его сердце, тогда вряд ли она потом как-то будет себя проявлять в жизни. Нам с одной стороны необходимо позаботиться о том, чтобы дети и в храм почаще приходили вместе с нами, и почаще к исповеди, к причастию приходили.

Но чтобы не получилось так, что мы детей спасаем, а сами гибнем. Нам прежде всего самим это необходимо. Мы часто думаем, что мы и так всё знаем, у нас и так всё хорошо.

Конечно же, родителям нужно помнить о том, чтобы дети в них видели пример веры, как верности Богу, пример любви к Богу, пример того, как распределять своё время, находить возможность прийти в храм на службу. Благословение Господне будет с тем человеком который утро воскресное встречает по дороге в храм.

Не в постели, не где-то в забытии во время сна, а воскресное утро должно ассоциироваться с дорогой в храм Божий. Все вокруг спят, отдыхают. Вокруг у всех другие дела, но у нас есть важное дело. Мы хотим прийти к нашему небесному Отцу. Для чего?

Для того, чтобы засвидетельствовать свою любовь к Нему. Дети по родителям скучают, потому что их любят. Мы с вами чувствуем, что пока живы наши родители, есть что-то такое, чего не заменишь ничем другим. Если родителей уже нет в живых, то человеку одиноко на земле, потому что  любовь  хочет, чтобы они были.

Нашу любовь мы можем проявлять по отношению к своему Небесному Отцу, к нашему Богу, который о нас бесконечно заботится, бесконечно нас терпит и прощает. Если нас с вами раздражают наши дети, если мы чувствуем, что они нас с вами не слушаются временами, ведут себя не так, как нам бы хотелось, подумаем: «А может быть, мы в глазах нашего небесного Отца такие же непослушные, вредные дети?» Может быть, мы не делаем то, что Он хочет от нас? И поэтому дети отзеркаливают нам наше отношение к Богу.

Часто, чтобы с детьми всё наладилось, нужно не просто какую-то молитву прочитать или молебен посетить. Нужно посмотреть, а мы что не так делаем в нашей жизни? С Богом какие есть проблемы? Может быть мы его прогневили или, может быть, прощения не попросили за что-то. Это очень важно, потому что Бог  это семья.

Святая Троица — это небесная семья: отец, Сын и Святой Дух. Семья необычная, там мамы нет, но она Божественная. Образец для всех нас. Церковь — это тоже семья. И, конечно же,  мир — это такая тоже большая семья, где нужно себя вести как верный сын или верная дочь. Поэтому будем с вами, братья и сёстры, в своей жизни находить обязательно время и для молитвы, и для посещения храма, и для исповеди и для причастия.

И тогда дети будут повторять то, что мы с вами делаем. Они проникнутся этим, дети моментально поймут — мы свою веру включили на какое-то время или всё-таки мы её проявляем регулярно?

Это мы прикинулись верующими или мы таковы на самом деле? Дети это очень быстро понимают. Поэтому будем с вами искренними по отношению к себе, по отношению к Богу. Будем на исповеди каяться без самооправдания. Без того, чтобы рассказывать грехи своих близких, будем говорить только о себе.

Господь это и так всё знает. Но если мы сейчас точку в этом деле не поставим, то тогда покаяние не состоится. Пусть всемилостивый Господь молитвами всех святых поможет и нам, и нашим детям не только эту жизнь прожить, а чтобы был хороший результат. Поэтому пусть Господь благословит всех тех, кто готовится начать учебный год и детей, родителей, и учителей, всех, кто задействован в учебном процессе для того, чтобы всё это стало ещё одной ступенькой в Царство Небесное.

Учёба — это послушание, это такое задание, которое нам Господь даёт. Опять же, не напрямую, через учителей, через родителей, через школу. Это задание, которое Господь хочет, чтобы мы выполнили, чтобы нам было хорошо в жизни.

Нет ещё ни одного человека на Земле, который бы пожалел, что он в школе хорошо учился. Ни одного нет. И ни одного нет человека, который жалел бы, что он в школе хорошо себя вёл. Все потом рады, довольны и счастливы. А вот тех, кто жалеет о не сделанном, их, конечно же, очень и очень много.

Чтоб не жалеть потом всю жизнь, время учёбы потратим с пользой, самоотдачей, выжмем из себя максимум. То, что мы можем, сделаем. Ради чего? Ну, для Господа нельзя тяп-ляп. Надо, чтобы было всё на пять с плюсом. Всем Божьей помощи, милости. Сейчас все будут подходить ко кресту, а мы будем всех с отцом Александром окроплять святой водой.

Аминь.

Просмотры (3)