Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Дорогие братья и сестры, поздравляем вас с великим праздником Святой Троицы. Мы называем этот день Днём Святой Троицы, потому что в этот день совершилось великое событие — Святой Дух сошёл на апостолов. И поскольку в этом участвовала вся Святая Троица, потому что Дух Святой исшёл от Отца и по ходатайству Сына Божьего снизошёл на святых апостолов, поэтому — День Святой Троицы.
Апостолы стали свидетелями того, как Христос воплотился, как Он учил, совершал чудеса. Они были свидетелями Его распятия, воскресения и вознесения. Они чувствовали, что в мире что-то изменилось, потому что то влияние, которое оказал Бог на мир через Свое воплощение, воскресение и вознесение, невозможно выразить словами. Но при этом апостолы ощущали, что мир изменился, а они — нет.
После вознесения они робко ждали сошествия Святого Духа, потому что, как сказал Господь наш Иисус Христос, Он наставит их на всякую истину. Апостолам предстояло не из книг познать, что есть истина, не самим выстраивать план проповеди по всему миру. Им предстояло принять Духа Святого, Который помог бы им во всём и всё подсказал бы.
Господь знал, что после воскресения ученикам не хватит веры, чтобы вместить это событие. Поэтому раз за разом Христос являлся то одним ученикам, то другим — десять раз являлся, потому что вера учеников то возгорала, то угасала, то тлела, то пылала. И Господь знал: нужно учеников чем-то утешить, подкрепить, поддержать. И Он посылает Своего Духа — Духа Святого — от Отца.
Апостолы, которые ещё минуту назад были одними, становятся другими. Почему? Потому что теперь они понимают, что делать дальше. Они не просто знают, что Христос воскрес, не просто веруют — они чувствуют, что эта истина обязывает к действию. Христос воскрес — а дальше что? И Дух Святой подсказывал им, что делать.
Поэтому в день Пятидесятницы, на пятидесятый день после воскресения Христова, апостолы собрались в Сионской горнице для совместной молитвы. Потому что Богу угодно, чтобы люди молились не только поодиночке, но и вместе. Вместе с Богом люди — это Церковь. Люди вместе без Бога — это просто общество, которое сегодня может быть хорошим, а завтра — плохим.
Господь хочет не просто общество, не группу, а нечто единое — единое с Богом. При сошествии Святого Духа ученики стали Церковью. Они стали едины не по взглядам, не по убеждениям, не по мыслям, а потому, что их объединил Дух Святой. Он соединил их так, как ничто другое не может. Поэтому церковные узы самые прочные, потому что Церковь — это Тело Христово.
Апостолы не просто ощутили в себе Святого Духа, не просто вместили Его, а почувствовали, что Он будет руководить их действиями. И они безбоязненно отправились на проповедь о воскресшем Христе. Почему безбоязненно? Потому что если мы внимательно прочитаем книгу Деяний апостольских, то увидим, что апостола Павла не раз хотели убить, что апостолов ждали множество препятствий, трудностей.
Как они всё это преодолели? Мы себе не можем представить, как в первом веке апостолы, узнав о воскресении Христа, сумели передать эту весть нам. И эта весть будет передаваться из поколения в поколение до скончания века. Если принять во внимание три с половиной века гонений на христианство, то мы читаем в книге Деяний, как апостол Иаков Зеведеев был убит Иродом мечом — то есть уже через год после сошествия Святого Духа начинается убийство апостолов.
Апостолы один за другим погибают, потому что с ними борется отлаженная, организованная дьявольская система. В XX веке, вспомним, что пытались сделать с Церковью и верующими. Нельзя забывать эти страницы истории — печальные годы нашей страны. В них коренится великая тайна и великая истина: победить человека можно, но Духа Святого — нельзя.
Церковь продолжала не просто существовать — она продолжала просвещать мир светом великой истины: Христос воскрес. Церковь до сих пор объединяет людей, принимает новых. Зачем? Чтобы все люди могли быть едины во Христе.
Сегодня великий день, когда мы, подобно апостолам, собираемся вместе, чтобы и на нас снизошёл Святой Дух.
Церковь — это место, где это происходит легче всего, быстрее всего, и это доступно и спасительно.
Дух Святой изливается на человека в момент молитвы. В момент доброго дела — особенно во славу Божию, не потому что принято или модно, а чтобы Господь порадовался, чтобы угодить Ему, чтобы ответить на Его любовь любовью к другому. В этот момент изливается благодать Святого Духа.
Больше всего благодать изливается в момент принятия церковных Таинств. Мы не можем измерить: если человек просто пришёл помолиться — он унес, может быть, 5% того, что мог бы. Если пришёл на богослужение — 25%. Если исповедался — 50%. Если причастился — все 100%. Причастие нельзя сравнить с домашней молитвой. Бог не мерой даёт Духа, но есть духовные величины, нам неведомые.
Поэтому, кто желает получить благодать Святого Духа, пусть готовится к Таинствам. Просто поставить свечу — это хорошо, но на службе — гораздо лучше. Апостолы ведь не поодиночке молились, а собирались вместе. Больше всего Дух Святой даётся в момент принятия Святых Таинств.
Как сделать так, чтобы Дух Святой снизошёл? Не просто воспроизвести механически действия. Важно внутреннее, глубокое содержание. Дух Святой не даётся автоматически. Просто шёл человек — и снизошёл Дух — нет, конечно. Нужно у Бога попросить. Поэтому можно и нужно молиться своими словами. Но в церковных молитвах каждое прошение содержит важнейшие просьбы о благодати Святого Духа.
В каждой молитве прославляется Святая Троица, Единосущная, Нераздельная. Своими словами — можно молиться. А Троицу прославлять — будешь ли вместе с Церковью?
Церковные молитвы, может, кому-то приевшиеся, но они — это то, что передали нам апостолы через своих учеников, чтобы мы могли прославлять Святую Троицу и просить благодать Святого Духа. Для чего? Чтобы получить её.
Если вспомнить, сколько раз в жизни мы просили благодать Божию — можно по пальцам пересчитать. Чаще говорим: «Господи, избавь», «забери это», «за что мне?» А если скажем: «Господи, дай благодать это перенести и выдержать», — вот тогда начинается христианство.
Благодать Святого Духа нужно просить, искать, ждать от Бога. Потому что наших сил на добро никогда не хватит. Они быстро заканчиваются. Нужна благодать.
Есть ещё два правила, чтобы благодать снизошла. Перевёрнутый стакан — не примет ни капли. Нужно, чтобы не мимо, а прямо в душу. Самое важное — смирение. Не смирившись — не получим благодать. Начнём требовать — не получим. Начнём по пунктам вычеркивать — не получится.
Нужно смириться, понять: всё, что делаем — само собой разумеющееся. Все результаты — от Бога. Заслуги — мимо. Сделал добро — не хвались. Не сравнивай себя. Не возгордись, чтобы не пасть, как дьявол. Смирение — главное, что низводит благодать.
Чтобы достичь смирения — нужно потрудиться. Попросил: «Господи, дай благодать, потому что я смиренный». А сам ты что сделал? Надо сделать. Благодать даётся за то смирение, которое приходит после усилий.
Самоотверженность, усердие, старание — вот что помогает смириться, чтобы получить благодать Святого Духа. Без Него не спасёмся.
Жизнь христианина — это постоянный поиск связи с Богом. Как телефон ищет сотовую сеть. Если нет связи — он бесполезен. Часы покажет — и всё. Так и человек без связи с Богом — пустышка. Подумал: «Связь есть — и всё» — горе такому, потому что он не заметит, когда связь исчезнет.
Будем стараться, как говорил преподобный Серафим Саровский, стяжать благодать Святого Духа — в этом наше спасение. Будем, подобно апостолам, свидетельствовать о Христе.
Проповедь апостолов была в свидетельстве. По ним было всё видно. Кто верил — верил. Кто не верил — доказательства не помогли бы.
Будем, братья и сестры, подобно апостолам, жить так, чтобы наша жизнь была свидетельством о Христе — живым, настоящим, современным, но истинным. Будем держать связь с Церковью, потому что в ней — Дух Святой. Без Церкви Духа не получить.
Преподобная Мария Египетская подвиги несла, как ангел жила, но перед смертью попросила преподобного Зосиму её причастить. Она знала: своими трудами на небо не взойдёт.
Будем ценить Церковь, любить её, быть частью её.
Кто говорит: «Церковь то, Церковь сё» — а ты сам не часть Церкви? Значит, вне Бога? Тогда всё понятно. Как в мать никто камнем не кинет, так и в Церковь — не должно. Это мать наша. Она нас объединила, привела к Богу. Теперь у нас есть шанс на спасение.
Молитвами всех святых пусть Господь не отнимет от нас благодать Святого Духа. Будем избегать грехов — они крадут благодать. Будем каяться — покаяние возвращает благодать. Чтобы и нам вместе со всеми святыми сподобиться Царствия Небесного. Аминь.
С праздником, дорогие братья и сестры!
Просмотры (0)
