13.09.2026

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Сегодняшнее послание Апостола Павла заканчивалось такими словами: «Друг друга тяготы носите и так исполните закон Христов». Рано или поздно человек задумывается о том, что Богу угодно, как жить правильно, в чём смысл жизни, зачем вообще я на земле существую. И  очень важно, чтобы человек на эти вопросы для себя мог найти ответ как можно раньше. Если человек всё это впитал в детстве, то он в жизни сможет избежать очень многих ошибок и неприятностей.

Конечно же, жизнь любого человека не будет безоблачной всё время. Чем раньше человек усвоит заповеди Божии, проникнется ими и поймёт, что ему можно делать, а что нельзя, тем лучше будет для него, потому что нет ещё ни одного человека который бы не жалел о совершённых им ошибках. Если человек не жалеет об этом сразу, то потом боль придёт, осознание придёт, страх придёт. Сегодняшний Евангельский отрывок содержал в себе случай, когда ко Христу подошёл законник и сказал: «Какая заповедь самая большая?». Так вот, если все заповеди объединить, то они превратятся всего лишь в две заповеди: о любви к Богу и о любви к ближнему.

Не нужно думать, что заповеди о любви к Богу и к ближнему равноценны. Они взаимосвязаны, они обе обязательны, одна без другой невозможны, но Бога необходимо, как сказано в Евангелии, любить всем сердцем, всей душой, всем помышлением своим. А ближнего своего, как самого себя. А как самого себя? Апостол Павел разъясняет: «Друг друга тяготы носите и тем исполните закон Христов». То есть, если мы с вами чувствуем, что нам время от времени требуется помощь, то и мы сами тоже можем помогать. Если мы чувствуем, что нам требуется иногда слово поддержки, это означает, что мы и сами будем поддерживать других людей, которые в этом нуждаются. Если мы чувствуем, что совершаем ошибки, и нам хочется, чтобы нас за это всё-таки простили, не держали на нас зло долго, то мы и сами тоже должны прощать. И так далее.

Вот это всё называется тяготами, которые мы носим по отношению друг к другу — помогать переносить друг другу тяготы этой жизни. Где-то терпеть особенности характера, где-то смиряться перед какими-то привычками, которых  хотелось бы, чтобы не было. Человек — это существо цельное. Поэтому в нём что-то доброе граничит с чем-то злым,  одного без другого не бывает так. Не бывает так, чтобы человек полностью был насквозь пропитан добром. Мы и сами такие, у нас есть и доброе, и злое. Если мы к другим будем относиться без какого-то понимания, терпения, любви, то  мы сами будем расстроены,  результатами этого. Мы с вами будем поступать превратно, лицемерно, потому что к себе у нас один подход, а к другим другой.

Сегодня мы с вами почитаем святых благоверных князей Петра и Февронию Муромских, наших русских святых. Сегодня ещё один день их памяти, один 8 июля, а второй сегодня, это праздник переходящий, поэтому он осенью всегда  в разные даты.

Сегодня день перенесения их честных мощей. Кто был в Муроме,  знает, что их мощи лежат в одной гробнице, в одном ковчеге. Он двойной, они рядышком лежат. Пётр и Феврония исполняли эту заповедь, что им помогло сохранить брак через все испытания жизненные, помогло сохранить верность друг другу и любовь, которая  умножалась с годами, не слабла, а крепла. Это  исполнение Евангельской заповеди о любви к Богу и о любви к ближнему.

Современный человек испытывает острый недостаток в любви только по той причине, что он сам мало любви в этот мир отдаёт. Человеку порой кажется, что он может любить весь мир, особенно когда настроение хорошее, когда всё в жизни складывается.  А когда  что-то не так идёт, уже весь мир становится каким-то неприятным. Очень часто человеку легко любить всех и тяжело любить того, кто рядом. Именно поэтому Церковь сегодня возносила очень важные прошения на литургии об укреплении семей, не только христианских, всех семей, потому что семья — это основа мира.

Отец Дмитрий Смирнов, Царствие Небесное, говорил, что и Троица,  это образ семьи. Не такой, как у нас с вами, а особенной, сверхъестественной, Божественной. Семья  это такой мировой принцип,  мир этим стоит.

Сейчас очень много людей задумываются, почему с семьями сейчас так всё очень сложно. Во-первых, самая главная наша проблема в том, что семьи редко создаются. Люди просто живут вместе. Почему? Чаще всего люди боятся ошибиться, боятся рисковать, боятся брать на себя ответственность. Это в лучшем случае. Что  можно на это сказать? Человек, который будет всю жизнь бояться ошибиться,  совершит самую главную в жизни ошибку. Он лишит себя  возможности сделать что-то хорошее, потому что будет бояться ошибиться. Человек, который боится ответственности, которая ждёт его в браке,  совсем не думает, что даже если он в брак не вступит, он всё равно за это будет нести пред Богом ответственность.

Некоторые люди, даже будучи православными, даже будучи в браке, не венчаются, боятся ответственности. А вдруг  разойдёмся? Это же грех какой. Венчаный брак распадётся, лучше этот грех не совершать,  лучше не венчаться. Люди за это тоже несут ответственность. За то, что они не венчаются. За то, что они пытаются без Бога разобраться со своей семейной жизнью, справиться, что называется, своими силами. Без Бога, без Его благодати, без Его сверхъестественной силы, помощи, мудрости. Сами по себе.

Люди, которые повенчались, может быть скажут: «Ну, мы хотя бы попробовали, мы хотя бы попытались с Богом разделить свои тяготы,  свой крест семейный». Есть люди особо умные, которые считают, что вообще никакой ответственности нам не нужно. Ни официальный брак,  ни венчанный. Просто поживём, и, если что, разойдёмся. Люди за это тоже несут ответственность. Перед кем? Перед Богом, перед обществом, перед друг другом. Юноша девушку за ручку взял — он уже за это несёт ответственность. Почему? Он подаёт надежды, создаёт образ будущего,  как-то воодушевляет, пытается внушить доверие.

Ответственности человек никогда не избежит. Но лучше отвечать за доброе, чем за злое. Сейчас, конечно, создаются браки прежде всего, потому что людям тяжело делать выбор окончательно. Потому что у них недостаток любви к другим и переизбыток любви к себе. Люди не беспокоятся о том, что они мало любят. Они беспокоятся о том, что их мало любят. Это  эгоизм,  это принцип обратный принципу семьи.

Семья — это отдавать. Антисемейный принцип — это всё себе, жизнь для себя. Господь печалится об этом. Если человек хочет исполнить заповеди Божии, как сегодня мы с вами слышали в Евангелие, то он может и что-то хорошее в жизни сделать.

Он может избегать зла, стремиться к добру. Но если человек хочет исполнить волю Божию на высоком, максимальном уровне, он должен создать семью. Хочешь жить по-Божиему — создавай семью. Не завести семью, а создать. Как  дом создаётся,  строится фундамент,потом стены, крыша, и внутренняя отделка, коммуникации. Люди, которые пытаются создать брак, построить, часто забывают о фундаменте. Что будет фундаментом крепкого брака, который не распадётся? Это то, что было до брака. Это фундамент. Сейчас молодые люди жизнь свою посвящают веселью, развлечениям, удовольствиям, греховным в том числе. И часто даже распутной жизни. А потом, когда одумаются,  когда нагуляются, они пытаются создать семью. А фундамента уже нет. Они всё-таки пробуют вступить в брак и о ужас, посмотрим статистику — больше половины браков  распадаются, причём чаще всего в первый же год совместной жизни. Почему? Говорят — брак это дело плохое, надо просто так жить, и всё нормально. А мы вот дурачки, решили попробовать, а надо было по-другому.

Брак установлен Богом. Бог благословил Адама и Еву, благословил, соединил их. Их союз Он освятил своим благословением. Сказал: «Плодитесь и размножайтесь и наполняйте землю». Семьи, которые созданы, но существуют без детей это нарушение Божиего благословения.

Если при создании семьи человек чувствует, что фундамент у него уже плохой, то что ему поможет? Конечно же, чистосердечное раскаяние. Покаяние позволяет человеку не изменить прошлое, но изменить себя. И минимизировать последствия, которые уже наступили или наступят в ближайшем будущем. Покаяние минимизирует последствия наших грехов. Современные браки не крепкие не только от того, что жизнь до брака была такой негодной, что потом даже вспоминать страшно, а ещё и потому, что нет раскаяния. Человек  не признаёт своих прежних ошибок, он даже порой с удовольствием,  с какой-то  радостью думает: «Какие времена-то были». Всё, это крест на его дальнейшей жизни, на его будущем, то, что отравит его собственную жизнь.

Нужно назвать зло злом, а добро добром. Не нужно пытаться кому-то, а особенно себе доказать, что  ничего страшного, что было, то прошло.  Нет, нужно все точки над i расставить, потому что здесь не расставим — придётся расставлять там. Поэтому  сегодня всем, кто молод, у кого жизнь еще впереди, нужно позаботиться о создании своей семьи.

Создать семью, вступить в брак — это стратегическое решение, оно сейчас кажется может быть каким-то несвоевременным, может быть, тяжёлым. Со временем, если человек всё правильно будет делать, он поймёт, что хорошо, что так произошло, и как вообще без этого жить можно. Нужно решаться, нужно доверять Богу, который благословляет людей создаватьсемьи. Нужно доверять Церкви, которая советует не прелюбодействовать, хранить чистоту добра.

Почему сейчас столько браков распадается? Спроси, сколько у них у каждого было до брака партнёров. И сразу всё станет понятно. Человек любить не умеет. Почему? Потому что то, что  сейчас называют любовью, о чем поют — это не любовь, а блуд и разврат. Нечестие, которое омерзительно Богу, которым заправляет дьявол. Любовь она чистая. Любовь она жертвенная, самоотверженная. Не ради себя живу, а ради другого. Почему браки ещё распадаются? Потому что каждый тянет одеяло в свою сторону и оно рано или поздно рвётся.

А можно потянуть в сторону своей второй половины. Жена в сторону мужа тянет, муж в сторону жены. Вот тогда оно не разорвётся. Иногда бывает, что в браке одна сторона всё правильно делает, а другая сторона всё неправильно. И такой брак, конечно, чаще всего тоже распадается, к сожалению. Кто-то скажет, а зачем тогда было пытаться? Может быть, стоило так пожить,, чтобы потом разбежаться и всё. Нет, брак распадается с разных счётов. Один ноль или десять ноль. Одна сторона любить научилась, а другая — нет. В одном случае всё-таки брак человека чему-то научил, а в другом случае нет.

Нам с вами обязательно надо ещё раз себе напомнить, что любить — это отдавать, любить — это чем-то жертвовать, любить, это  думать не о себе, а о том, кого ты любишь. Такие союзы будут крепчать день за днём. Потому что люди о любви не говорят, а её осуществляют в своей жизни. У нас с семьями всё наладится, если до брака будут юноши и девушки хранить целомудрие. Браки будут крепкими, если люди даже уже наделав ошибок, искренне, чистосердечно принесут Богу покаяние и обо всём этом думать забудут.

Семьи будут крепче, если любовь в семьях будет христианской. Христианская любовь без венчания возможна, если, например, муж  или жена не православные. Если православные, то уже вряд ли возможно.

Любовь — это Божий дар, и не нужно пытаться его самим как-то сконструировать. Любовь это Божественный дар, который  не изобретёшь, его можно только получить, сохранить и приумножить.

Без Бога научиться любить просто невозможно. Пусть Всемилостивый Господь молитвами святых благоверных князей Петра и Февронии Муромских укрепит семьи. Укрепит решение тех, кто ищет свою вторую половину. И, конечно же, найти свою вторую половину без молитвы просто  не получится.

Надо Богу помолиться, чтобы Он дал  супруга или супругу. И Господь  на это ответит. Господь обязательно даст.  Потому что мы ему доверяем, потому что мы об этом просим. Господь — это наш Небесный Отец. Ну, кто у папы что-то попросит, и тот не сделает. Конечно, сделает. И мама всё сделает,  потому что чадо просит,  почему бы нет? Но если чадо просит плохого, тогда уже, конечно, нет.

Люди просят целыми годами, десятилетиями и не получают. Почему? Люди не пытаются изменить себя, а пытаются себе чего-то выпросить.

Богу не надо говорить, Он всё лучше нас знает. Пусть Господь всемилостиво укрепит наши семьи, поможет создавать их крепкими, беречь их, чтобы люди семью ценили, знали, что это важнее, чем работа. Это важнее, чем карьера, это важнее, чем все удовольствия мира.

Семья должна быть на первом месте, и тогда она будет крепкой. Церковь, как мать заботливо нас  этому учит.

Сегодня память Святого Киприана Карфагенского, который сказал одну фразу, которую надо всем запомнить, кто ещё не знает: «Кому Церковь не мать, тому Бог не Отец». Люди сейчас популярную фразу говорят: я в Бога верю, а в Церковь нет.

Киприан Карфагенский, священномученик,  свою святость доказал своей смертью за Христа. Он погиб верующим. Он знал, о чём говорил. Церковь нас учит, а мы с вами будем как чадо внимательно учиться, внимать, с помощью Божией всё это воплощать в жизнь чтобы сподобиться Царства Небесного со всеми святыми. Аминь.

 

Просмотры (2)