23.10.2026

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Сегодня мы прославляем Святого Благоверного Великого князя Андрея Боголюбского, нашего небесного покровителя, нашего князя, который, своими подвигами, не только дал пример всем последующим поколениям, не только сумел в суровые годы двенадцатого столетия объединить нашу страну, не только сумел утвердить веру православную на нашей земле, но и  пролил за это свою кровь.

Андрей Боголюбский это фигура огромного масштаба, которая чем больше в неё вглядываешься, тем она больше тебе открывается. Это подобно тому, как драгоценный камень, бриллиант,  переливается всеми своими гранями и всё это даёт ему красоту, великолепие и величие. Но каждая грань бриллианта, драгоценного камня, это кропотливая, искусная, долгая и упорная работа мастера. Чтобы из алмаза получился бриллиант, его нужно очень долго гранить.

Святые угодники Божии — это те, кто не просто поддавались огранке, не только поддавались промыслу Божиему, но они этот промысел Божий считали за счастье, и они на него откликались. Промысел Божий совершается без учёта наших с вами усилий. Господь всё равно может привести к тому или иному результату всю нашу жизнь. Но если человек будет только таким вот листиком, который плывёт по течению — куда его  несёт река, туда он и направляется —  промысел Божий в его жизни не будет спасительным, он не принесёт ему никакой пользы. Но если человек промыслу Божиему будет не только покоряться, не только отступать перед ним, но откликаться на него, участвовать в нём, то Господь такого человека делает святым.

Святость – это добровольное следование за Богом. Господь настолько любит людей, что ту свободу, которую Он нам однажды даровал, Он её больше у нас не отнимает и помогает нам эту свободу не просто реализовать, а использовать для того, чтобы влиться в промысел Божий, для того чтобы по свободной воле стать из алмаза бриллиантом. Как говорит Священное Писание, праведницы яко светило воссияют во Царствии Отца Своего Небесного. То есть как звёзды светят, так и праведники будут светить вместе с Богом.

Святой Андрей Боголюбский не просто имел какие-то идеалы, взгляды, убеждения, он был готов ради них пролить свою кровь. Тот свет Богослужебный, который используется на сегодняшней службе, который  напоминает нам о крови, пролитой за Христа, за дело Божие — это напоминание человеку о том, что нам с вами в жизни предстоит для самих себя выяснить, на что мы с вами готовы пойти ради того, чтобы исполнить волю Божию, ради того, чтобы влиться в Божий промысел, ради того, чтобы свою душу спасти.

C одной стороны человеку  светскому, человеку не церковному, может быть, даже неверующему до глубины души своей кажется, что участь князя  это участь очень скорбная, очень печальная, безрадостная, бесперспективная, и казалось бы, даже проигрышная. Когда князя Андрея Боголюбского убили заговорщики, Русь откатилась назад к тому же состоянию, в котором она была до него. Русь перестала богатеть, перестала быть единой, перестала развиваться, стала деградировать, княжества вновь распались, и когда пришли на Русь огромные полчища врагов, княжества уже были сами по себе. То, от чего Андрей Боголюбский Русь уводил такими трудами, великой мудростью, стараниями, молитвами, всё это вернулось на круги своя. То есть, казалось бы, сизифов труд. Всё напрасно, жизнь прожита зря.

Но на самом деле все труды, которые человек на этой земле совершает, они уже никуда не пропадут.  Независимо от того, будет какой-то результат в жизни или нет, труды человека не пропадут. Господь их принимает, и нельзя сказать, что труд Андрея Боголюбского был напрасен. Господь его принял, Господь его сохранил. Этот труд,  этот подвиг Господь возвеличил. Не сразу, а со временем, когда Андрей Боголюбский был уже прославлен. Поэтому человек должен заботиться не только о том, что после него останется, человек должен заботиться не только о том, чтобы сделать что-то для Бога, для ближних в этой жизни, так чтобы навеки. Человек не должен за это уже потом переживать, потому что мы вручаем свои труды в руки Божии. Если Господь  принял их однажды, то  они уже никуда не пропадут. Андрей Боголюбский, пролив кровь за нашу страну, за наш народ, за наше будущее, за великую Русь Святую, Русь верующую, Русь, где заповеди о любви к Богу и любви к ближнему это не архаика, а это часть мировоззрения человеческого, показал, на что способна любовь.

Вокруг цвет красный, мы с вами радуемся, прославляем Андрея Боголюбского. Господь, видя проливаемую кровь святых угодников Божиих понимает, что любовь христианская достигла своего наивысшего развития. Когда человек за правду, за веру, за любовь к Богу, ближнему, готов жизнь свою отдать  это наивысшая точка развития любви. Выше она быть не может, потому что она становится уже Божественной. Современный человек не поймёт ни Церкви, ни святых, ни вообще смысла жизни, если не будет знать о том, что  проливая кровь, человек тем самым достигает пика любви.

Современный человек не обязательно может, подобно князю Андрею, оказаться в такой ситуации, но мы проливаем свою кровь, когда делаем не так, как нам хочется, а так, как от нас ждёт Господь. Нас к этому подталкивает наш долг, наша совесть. Человек проливает кровь, когда идёт вразрез с какими-то общепризнанными мнениями, стереотипами, какими-то устоявшимися схемами поведения. То есть все люди делают так, а я чувствую, что это неправильно, нельзя так, я буду делать по-другому. В этот момент человек  словно проливает свою кровь, потому что  идёт на определённые жертвы, он идёт на неудобства, идёт против этого мира, который лежит во зле.

Оглядываясь на мир постоянно, смотря на то, как все живут,  невозможно выстроить свой маршрут в Царство Божие. Постоянно  будет петляние на одном месте. Современный человек должен помнить, что настоящая любовь  невозможна без жертвенности, без Христа. Любовь — это отдавать. Если современный человек эту любовь не поймёт, не прочувствует в своей жизни, не реализует, кто от этого потеряет? Весь мир? В первую очередь он. Жизнь становится без любви бессмысленной.

Господь не просто даёт нам наставления, Он не просто нам посылает своих угодников, Он сам является образцом любви жертвенной, настоящей, глубокой, христианской, вечной. Пусть Святой Благоверный князь Андрей Боголюбский сегодня вдохновляет всех тех, кто ищет опору для своих правильных действий. Пусть Андрей Боголюбский станет наставником, другом, старшим товарищем, если человеку в этом мире тяжело даётся его христианство. Если человеку не хватает сил, не хватает терпения, мудрости, где-то смирения, то у нас есть Андрей Боголюбский. Любой святой это источник всяких благих примеров, тот, кто нас наставляет самой своею жизнью, которую уже никуда не деть. И поэтому пусть Андрей Боголюбский сегодня будет именно таким примером, маяком, звездой путеводной, к которой будут идти не просто отдельные люди, а поколения наших русских людей. Для того, чтобы выстроить то, что он строил, для того, чтобы стать такими, какими князь планировал. Чтобы люди стали друг к другу ближе. Андрей Боголюбский объединял людей не просто вокруг какой-то идеи, не просто вокруг себя, он объединял людей вокруг Бога, которого очень сильно любил. Пусть сегодня люди объединяются вокруг Бога, вокруг веры, вокруг Церкви. Они становятся таким образом ближе друг к другу, таким образом они исполняют заповедь Христа, которую мы сегодня слышали в Евангелие: «Заповедь новую даю вам  — да любите друг друга, как и Я возлюбил вас».

Не просто любить, а как Христос возлюбил людей. Христианину по пути с Андреем Боголюбским, по пути со Христом, если у него есть жертвенная любовь. Пусть всемилостивый Господь поможет нам с вами молитвами Андрея Боголюбского, вдохновит нас с вами на дальнейшие добрые дела, чтобы нам вместе со Святым князем сподобиться Царства Небесного со всеми святыми. Аминь.

Просмотры (3)