Воскресенье 1марта 2026 года по окончании Первой седмицы Великого поста Святая Церковь отмечает как Торжество Православия. Этот праздник был посвящен восстановлению почитания икон после долгого периода иконоборчества и победе Церкви над ересями. В VIII–IX вв. Церковь пережила две волны иконоборчества — иконы и фрески уничтожались, за их почитание грозило изгнание, тюрьма, а иногда пытки и смерть. Так было и в правление византийского императора Феофила.

Однако после его смерти государством стала управлять его супруга Феодора, которая восстановила иконопочитание. Она созвала в 842 г. Собор, на котором иконоборцы были преданы анафеме. Участники Собора в Константинополе подтвердили православное учение об иконе, ранее провозглашенное VII Вселенским Собором. С того времени Церковь ежегодно отмечает этот день совершением особого чина по окончании Божественной Литургии — «Последования в Неделю Православия». В тексте службы Торжества Православия провозглашается победа Церкви над ересями и утверждаются постановления семи Вселенских Соборов.

В алтаре и в храме помогали дети из Воскресной школы для детей «Княжичи», которые принимали участие в подготовке и проведении богослужения, а также выполняли послушания в алтаре. Подобное участие воспитанников воскресной школы стало доброй традицией и способствует воспитанию у детей навыков церковной жизни и внимательного отношения к богослужению.

С этого дня и на весь период Великого поста в нашем храме по воскресным дням совершаются две Литургии — ранняя (нач. в 6:40) и поздняя (нач. в 9:00).

После литургии к прихожанам с проповедью обратился настоятель храма иерей Кирилл Краев, он сказал: Быть учеником Христа означает не просто знать о Нём, а быть в живом единстве с Ним, которое невозможно вне Церкви. Как апостол Нафанаил не просто услышал о Христе, а лично встретил Его и последовал за Ним, так и подлинное богопознание достигается через принадлежность к церковному организму, который является «малой копией Царствия Божия» на земле.

Настоятель продолжил: Церковь хранит полноту истины, и отпадение от Неё (в расколы, ереси или просто «веру в душе») лишает человека спасения. Иконоборчество в древности и современные попытки дискредитировать Церковь имеют одну цель — оторвать людей от спасительного единства с Богом. Подобно клетке, отделившейся от организма, человек, теряющий связь с Церковью-Матерью, неизбежно погибает духовно.

Просмотры (0)