21 мая 2026 года в храме святого благоверного князя Андрея Боголюбского состоялась Божественная литургия в день праздника Вознесения Господня. Вознесение завершает земное служение Христа и открывает путь в Царствие Небесное для всех верующих. На 40-й день после Пасхи воскресший Спаситель собрал апостолов на Елеонской горе, благословил их и вознёсся на небо, скрывшись в облаке.

Божественную Литургию совершили иерей Кирилл Краев и протодиакон Сергей Шевелкин, помогал иерей Александр Ломоносов. За богослужением пел хор под управлением Татьяны Зологиной.

21 мая Православная Церковь вспоминает о апостоле и евангелисте Иоанне Богослове. Праздник установлен в честь чуда обретения целебного праха на месте погребения апостола. Согласно преданию, святой Иоанн Богослов, единственный из двенадцати апостолов скончавшийся своей смертью, перед кончиной велел закопать себя в крестообразной могиле, но когда ученики раскопали её, тела в ней не оказалось. Однако ежегодно 21 мая из этого места выступал тонкий розовый прах («манна»), которым верующие исцелялись от различных болезней.

Апостол Иоанн почитается как «апостол любви» и автор ключевых книг Нового Завета. Любимый ученик Христа, которому Спаситель с креста доверил заботу о Своей Матери, написал Евангелие, три соборных послания и Апокалипсис. Его учение пронизано главной заповедью: «Бог есть любовь», поэтому до самой старости он повторял: «Дети, любите друг друга!», ибо исполнивший эту заповедь исполняет все.

По окончании литургии к прихожанам с проповедью обратился настоятель иерей Кирилл Краев, он сказал:  «Вознесение Господне имеет онтологическое (сущностное) значение: через него обоженная человеческая природа Христа соединилась со Святой Троицей, исцелив «генетическую поломку» первородного греха. Это событие изменило сами основы мироздания, показав, что Бог возносит человека и сажает его рядом с Собой по великой любви и жертвенности, что является крупной частью всего дела спасения.

Практический смысл Вознесения для христианина — указание пути от земли к небу: нельзя прилепляться к земному (даче, делам, заботам), а нужно ежедневно «приподниматься» через молитву, пост и церковную жизнь. Если человек сам не готов оставить часть земных интересов ради Бога, Господь помогает ему, сбрасывая «балласт» (лишая благ), чтобы направить ко спасению. Жизнь верующего должна касаться земли лишь одной точкой, подобно колесу, стремясь всем остальным вверх.»

Просмотры (1)