21.06.2026

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

В сегодняшнем Евангелии, братья и сёстры, Господь наш Иисус Христос увещевает, убеждает всякого из нас правильно относиться к своим повседневным житейским обязанностям. Господь пытается сделать так, чтобы человек понял, что Он от него ждёт.

Конечно, каждому из нас хотелось бы, чтобы у каждого был от Бога такой план по пунктам: что можно, что нельзя, когда, как, сколько. Но взамен этого Господь предлагает нам некие принципы, некие поучения. И даёт нам возможность самим определить, что можно делать, а что нет. И это говорит о том, что Господь поступает с нами по любви. Потому что любовь предполагает свободу. Господь изначально задумал человека свободным и ждёт от нас с вами проявления нашей воли в нужную сторону.

Конечно же, Богу совсем нетрудно любого человека заставить, добиться от него нужного результата. Господь Всемогущий, Всесильный. Но Господь настолько действует мудро, настолько по любви, что  даёт нам возможность, всячески способствует, убеждает, помогает. Но выбор всегда будет за человеком. И  чтобы человек понял, что в жизни для него главное, что второстепенное. Господь говорит ищите прежде всего Царства Небесного, а остальное всё приложится вам. Господь приводит в пример природу. Каждый, кто бывал на природе, может сказать, что сколько бы раз мы с вами ни лицезрели  эту вот красоту, всегда она какая-то своя, особенная, неповторимая. Красота Божьего мира открывается даже  в каких-то  невпопад растущих листочках деревьев,  в каких-то сочетаниях травы, кустарников,  которые  сами по себе, и всё красиво очень. И так не повторишь уже.

Господь приводит нам в пример полевые цветы. В Палестине это лилия. Он говорит смотрите, какие красивые. И ведь они не трудятся,  ничего не делают для этого, они просто красивые, потому что Господь им даёт  эту красоту.

Поэтому, — говорит, — не заботьтесь о том, что вам есть,  что пить. Не говорит, что вообще не нужно об этом  думать. «Не заботьтесь»  в смысле, что не заботьтесь чрезмерно, потому что есть попечение, есть забота. Человек чаще всего если заботится, то  по полной, на все 100%. Выложиться, устать.  Почему? Потому что забочусь. Господь говорит  что такого нельзя допускать, потому что прежде всего нужно искать Царства Небесного.

Что значит искать Царства Небесного? Это касательно нашей с вами ежедневной жизни. Господь помогает нам через церковь, через примеры святых угодников Божьих, через Евангелие, через творения Святых Отцов. Через Свою совесть, через таинство, через благодать Свою Господь помогает нам понять умом и сердцем, что нужно ежедневно делать, чтобы главным для нас было Царство Небесное.

Царствие Небесное означает, что иногда человеку приходится поступать вразрез с общепринятыми какими-то вещами. Потому что мир настолько извратился, настолько  ушёл далеко от Бога, что всё хорошее мир буквально ненавидит, а всё плохое мир не просто приветствует, а превозносит. Это говорит  о том, что мир перевернулся с ног на голову. Не потому, что что-то поменялось в нём, не потому, что какие-то вещи устарели, а какие-то стали актуальнее. Нет, потому что мир просто перевернулся с ног на голову. Поэтому сегодня многие люди стремятся быть богатыми любой ценой. Ценой обмана, ценой мошенничества. Многие люди, в том числе молодёжь,  стремятся с минимумом усилий получить максимум результата.

Если можно было бы так, чтобы деньги сами текли и ничего не делать, большинство людей бы на это согласилось. И только единицы понимают, что труд,  когда ты выкладываешься, когда ты устаёшь, когда ты изнемогаешь, но продолжаешь трудиться, это какой-то такой секрет Божественный, который нам открывается, и в этом есть очень важный смысл.

Господь заповедал труд ещё в раю, ещё до грехопадения. А когда человек грех уже совершил, то Господь труд умножил. Он сказал человеку, что в поте лица твоего ты будешь съедать твой хлеб. Поэтому Господь повелевает человеку трудиться в полную силу. То есть без всякой лености, без всякого нерадения, без всякого потворства себе. Потому что, если лень поселится в жизни человека, то она уничтожит его душу. Сегодня человеку лень сделать что-нибудь по дому, а завтра ему лень будет читать молитвы, лень готовиться к причастию, лень поститься, лень причащаться, лень бороться с грехом и так далее.

Грех — это не просто какая-то  соринка, которая в глаз попала. Грех, это подмена принципов. Если грех попал в душу человека, он  меняет алгоритмы жизни. Это как вирус в компьютер попал. Нажимаешь одну кнопку, срабатывает другая. Грех в душе наводит хаос. Он меняет связи, причинно-следственные отношения. Грех — это очень серьёзно. Поэтому Господь и хочет нас от греха избавить. А чтобы у человека на грех было меньше сил, чтобы человек в жизни мог что-то полезное делать, Господь заповедует человеку труд.

Но всё хорошо в меру. И поэтому Господь, понимая, что каждому предстоит самому решить, где будет предел труда, где нужно уже отдохнуть, где нужно уже о Боге подумать, о душе, о спасении. Господь говорит: ищите прежде всего Царствия Небесного, а остальное всё для вас приложится. Поэтому, Богу угодно, чтобы человек развивался, чтобы он мыслил, чтобы он принимал решения и нёс за них ответственность сам.

Не перекладывая на кого-то другого. Господь учит нас быть взрослыми. Апостол Павел формулирует это в своём послании такими словами: «Не будьте дети умом». Нельзя быть наивными. Нельзя не разобравшись ни в чём, что-то сделать. Нужно разобраться, нужно до сути дойти. Поэтому Господь приветствует такой подход, серьёзный, вдумчивый, глубокий. Люди, которые относятся поверхностно к своей вере, очень быстро её теряют, очень быстро её могут променять на что-то другое. Глубокое отношение, ответственное к своей вере,  помогает её сохранить,  помогает её сберечь и помогает эту веру укрепить.

В жизни, конечно, у человека всегда будет соблазн сделать что-то ещё для своего материального благополучия, сделать что-то ещё для своего отдыха, для своего спокойствия. На будущее что-то там предусмотреть.  Или всё-таки положиться на Бога, где-то довериться Ему, понять, что сокровища на Земле собирать просто бесполезно. Потому что, как Евангелие говорит, и ржа истребляет ржавчина. И тля гниения. Бывает у человека какие-то запасы,  крупа, мука, что-то ещё, и  там жучки заводятся. Есть определённый предел всему. Заботиться о житейском нужно ровно настолько, чтобы оно не мешало заботиться о душе. И всегда придётся чем-то жертвовать, всегда придётся что-то выбрать, всегда придётся что-то оставить. Оставить за бортом, да, потому что на корабль всё с собой не возьмёшь.

Церковь святые отцы уподобляют кораблю, который плывёт в Царство Небесное, в эту тихую гавань. Житейское море, которое нас окружает грозится этот корабль потопить. На этом корабле всё не увезёшь, увезёшь только главное. Поэтому  каждому человеку нужно периодически погружаться в Евангелие. Святые отцы настоятельно не просто рекомендуют, а советуют, повелевают нам ежедневно читать Евангелие хотя бы по одной главе на русском языке. Стоя, сидя, но читать. Почему? Чтобы ум не отвлёкся от духовных вещей, чтобы он постоянно омывался струями Божественной мудрости, струями Божественной благодати.

Как  в реке меньше каких-то бактерий, чем в пруду, так вот и когда душу постоянно омывают благодатные слова евангельские, в ней меньше зла заводится. Церковь нам с вами повелевает и молитву совершать ежедневно, не пренебрегая ею. Без лености, без нерадения.

Церковь нам даёт с вами пост. Петровский пост — это, наверное самый сложный пост в году. Хотя вроде бы он лёгкий, и рыбу можно, но он самый сложный. Почему? Потому что хочется уже отдохнуть, хочется расслабиться.  Поститься летом очень тяжело. Но в этот момент Господь нам напоминает, что ищите прежде всего Царствия Небесного. Ни чего бы поесть, не что бы ещё такое попробовать, не ищите лёгких путей. Ради чего? Чтобы не потерять свою душу. В другом евангельском отрывке Господь говорит: «Душа не больше ли пищи и тело не ценнее ли одежды?»  Евангелие помогает нам с вами расставить приоритеты, что важнее, а что уже второстепеннее.

От того, насколько эти приоритеты будут в нашей жизни работать, зависит, наша лодочка в Царствие Небесное приплывёт или нет.  Потому что, как в лодке, если перевесит центр тяжести, то она ко дну пойдёт только и всего. Господь не хочет, чтобы наша лодочка пошла ко дну, поэтому и молитва, и службы, и пост. Человек иногда как думает: «Ну вот поститься по уставу я точно не смогу». Не буду поститься никак. Ну что это? А секрет в маленьких усилиях, не можешь поститься по уставу, ну постись как можешь. Всё правило не прочитал, утреннее, вечернее, ну хоть что-нибудь прочитай, хоть чему-то посвяти своё время, силы, обратись к Богу, не пренебрегай малыми усилиями, потому что малые усилия приведут нас в Царство Небесное. А большие планы непонятно куда приведут.

Ко всему христианин должен подходить с мудростью, во всём искать Царства Небесного. Если христианин будет жить жизнью церковной, духовные вещи ему станут довольно понятными, простыми и доступными.

Если человек церковной жизнью не живёт, у него миллион нерешённых вопросов. В какую сторону двинуться человек порой даже и не знает. Почему? Запутался. Церковная жизнь создаёт для нас определённый ритм, создаёт для нас определённые правила, принципы, которые ведут нас к Царствию Небесному.

Несмотря на то, что лето, несмотря на то, что время отдыха, дачи, отпусков, храмом, службами, причастием, постом, молитвой пренебрегать нельзя ни в коем случае. Иногда люди Великий пост соблюли,  причастились, пособоровались и всё, весь год псу под хвост потом.

То, чего достигли, тут же это потеряли. Лето без Бога, без церкви, без молитвы, без таинств проводить ни в коем случае нельзя. Потому что сегодня мы выбираем не Царство Небесное, а что-то другое. А вдруг этот наш выбор станет окончательным?  Любой момент для нас с вами может стать окончательным.

Поэтому Господь говорит: «Выбирайте Царствие Небесное». Потому что Господь призвал, а человек Царствие Небесное уже выбрал.  Значит, оно для него настанет. Пусть Всемилостивый Господь молитвами ныне празднуемых святых, великомученика Феодора Стратилата и всех остальных поможет нам с вами в жизни чётко расставить приоритеты, понять, что главное, что второстепенное, понять, в чём для нас заключается Царствие Небесное здесь и сейчас, чтобы сподобиться Царствия  Небесного со всеми святыми.

Аминь.

 

Просмотры (0)