27.09.2026

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Сегодня, дорогие братья и сёстры, вся Святая Церковь чтит Крест Господень. И выносится он сегодня на середину храма не только в воспоминание тех славных событий, когда он был найден Святой Равноапостольной Еленой. Не только потому, что Крест это то, что укрепляет всякого человека. Господь входит в нашу среду, будучи распятым на Кресте для того, чтобы утвердить сердце, которое колеблется как поступить, какой выбор сделать. Господь понимает все скорби современного человека. Он всё знает о Боге, Он всё знает о страданиях, о предательстве. Он знает эту жизнь не только как Бог, но и как человек досконально.

Часто люди посылают на небо упреки. Им что-то не нравится, что-то их терзает, мучает. Ради этого выносится крест, чтобы не претензии к Богу воссылали мы, а понимали, что Христос уже победил. А нам остаётся победить наши немощи, победить наше уныние, наш ропот, недовольство, чтобы остаться рядом со Христом.

Крест выносится на середину Церкви ещё и потому, что это  возможность нашего  спасения. Горе тому человеку, который на религию, на веру, на церковь взирает как на способ получить что-то, что ему нужно. Главная задача религии соединить Бога и человека навечно. Православие  это не просто набор каких-то традиций, правил и обычаев, которые пытаются как-то люди пересмотреть, оспорить. Церковь даёт человеку возможность здесь, на земле с Богом соединиться. Аспектов очень много.

Крест в церковных песнопениях  называется дверию райской. Это напоминание всему человечеству, что оно находится в грешном состоянии. Крест понадобился для того, чтобы людей спасти от греха и от смерти, которые настолько одолели род человеческий, что год за годом, тысячелетие за тысячелетием они как бы властвуют над родом человеческим. Крест это напоминание о том, что рай был потерян. И другого входа, чем через Крест, в рай теперь уже не будет.

Люди пытаются найти какой-то лёгкий путь в Царствие Небесное и вариантов очень много. Например ложь. Есть разные варианты лжи и только одна правда. Люди, которым часто не хочется поститься, приходить в храм на долгие службы, которым не хочется молиться, ведь молиться — это тяжело, они чаще всего оказываются за бортом Церкви, а иногда оказываются и в секте. В секте нет такой большой службы, нет какой-то необходимости молиться. Человеку молиться очень тяжело. Проще всё дома перемыть,  какие-то дела сделать,  всех обзвонить. Но вот помолиться у человека сил просто не хватает. Потому что их мало, и потому что люди не готовы,  чтобы их жизнь была связана с Крестом, где нужно распинаться, где нужно терпеть, где нужно смиряться и где нужно верить. Мы с вами взираем на Христа Распятого и, конечно же, мы ужасаемся от той боли, от той смерти, от тех ужасных часов, которые испытал на Кресте Спаситель. Но мы часто забываем, что вся жизнь Христа на земле —  33 с половиной года, это было непрестанное несение Креста. Каким образом? Христос только зачался во чреве Божией Матери, а уже были упреки,  даже праведный Иосиф сомневался: Дева Мария от кого беременна? От Духа Святого? Или от кого-то другого?

Христос подвергался, едва только родившись на свет, жестоким гонениям, преследованиям. На его жизнь покушались  много-много раз. Каждый день Христа на Земле это было несение тяжкого Креста.

Христос напоминает, что Крест  это не только символ, это не только завершение чего-то, это жизненный принцип. Господь не искал лёгких путей для того, чтобы спасти род человеческий. Он не пытался сделать так, чтобы от грехов весь род избавить. Он же Бог, он всё может. Нужно было сделать так, чтобы на весах зло  оказалось там, а добро здесь. Крест  это не только дверь райская, и человек, который ищет лёгких путей в жизни, в аду окажется.

Человек воцерковляется, принимает крещение, начинает в храм ходить, потом чувствует: «Ой, тяжело. И  что, так всю жизнь терпеть, всю жизнь смиряться, всю жизнь жить по заповедям? А жить-то когда? Все живут по-другому. А моё время когда наступит?» И люди пытаются отсечь в христианстве то, что им тяжело,  что им не нравится, что им  кажется несовременным.

Братья и сёстры, не секрет же, что над православными христианами многие потешаются, думают, что это  что-то такое архаичное, устаревшее, с XXI веком вообще никак не совместимое. Очень многие люди считают, что христиане  это какие-то психически больные, нездоровые люди. Если посмотреть кинематограф – где-то православием восхищаются? Где-то церковь показана на пике славы? Нет, конечно. Люди пытаются свои убогие и неправильные взгляды воплотить в критике церковной или разных других вещах.

В нашем храме  чин Воздвижения совершается с 2021 года, когда у нас появился Владыка Валентин на покое, он благословил этот чин совершать даже без него. Когда совершается чин Воздвижения Креста, Крест опускается максимально вниз, потому что история поругания этого святого места, где Крест Божий находился несколько столетий это продолжение подвига Христа, который себя умалил, приняв облик раба. Крест находился в ужасном поругании. Если мы с вами перед службой, или вчера, или в прошлые годы сумели прочесть повествование о празднике Крестовоздвижения, то мы с вами должны знать, что на месте, где была Голгофа, где Христос проливал свою кровь за весь род человеческий, построили капище в честь богини Венеры. Богиня  одна из самых ужасных во всём языческом пантеоне. Почитание этой богини было связано с развратом, с нечистотой, с разными постыдными ритуалами. Отдалённо, даже в нашу современную эпоху целый ряд заболеваний называется именно этим термином.

И вот  такое поругание  находилось  на самом святом месте на Земле, где совершилось спасение рода человеческого, где небо соединилось с землёй и Крест тут как бы терпит унижение вместе со Спасителем. Поэтому Крест потом воздвизается как можно выше. Потому что последнее слово будет за Богом. Все те козни, все  политические расчёты, которые имели нечестивые императоры, язычники, всё, что они предприняли против христианства, это всё кануло в прошлое и  послужило  большей славе Христа, Церкви и Его Животворящего Креста.

Именно поэтому мы с вами видим Крест на куполе Церкви. Крест венчает Церковь, напоминая ещё  и ещё раз людям о той славе, которую имеет Крест Господень. Потому что на нём был распят наш Спаситель, на нём Он явил свою Божественную, неизреченную, непостижимую любовь к человечеству, которое не заслуживало ни прощения, ни вообще жизни на Земле. Как негодные дети, всё человечество Бога не только прогневало, но ещё и привело на Крест. И  Господь по своей любви проливает свою кровь, принимает, как обычный человек, смерть на Кресте, чтобы всех этих негодных детей обратить к себе и спасти. Христос так и говорил в Евангелие, что когда Сын человеческий будет вознесён на Кресте, Он всех привлечёт к себе.

Крест, братья и сёстры это нам с вами ещё раз напоминание о том, что мы не в раю. Что мы с вами должны за рай побороться. За свою душу побороться, сохранить её в чистоте, избавить её от постыдных грехов, которые эту душу портят до неузнаваемости. Грехи делают человека настолько мерзким существом, что в нём образ Божий уже не просматривается. Это такое искажение,  такая деградация, такое коренное изменение, что уже не знаешь, сможет этот человек вообще спастись или нет. Господь ни на ком крест не ставит. Он ждёт и продолжает бороться на стороне человечества.

Крест, который мы с вами сегодня чтим, это красота Церкви. Это то, что не понять обычному человеку, который уже утонул в комфорте, утонул в различных удовольствиях,  в своей собственной воле, которая насквозь пропитана грехом и в которой он уже захлебнулся. Такому человеку единственное спасение это Крест Христов. Не просто прийти Крест поцеловать. Людям иногда даже крест трудно носить на теле. Он называется нательный крестик, потому что  должен лежать не в шкафу, не на полке у икон, не где-нибудь в шкатулочке, не в кармане, не пристёгнутый куда-то. Он должен  быть на своём месте. Он защищает нашу душу,  является  невидимой связью со Спасителем. Является выражением нашего молчаливого, но твёрдого согласия с тем, что Христос пострадал и за нас тоже. Человек, который носит крестик на груди,  должен чётко понимать, что за него Христос тоже принял крестную смерть. А если мы думаем, что просто Адам и Ева виноваты, или кто-то ещё другой, значит Крест на нашем теле не выполняет своего назначения.

Крест это не просто какой-то оберег  или талисман, или символ. Крест это наша связь с распятым Христом. А что еще человека может связать с распятым Христом, кроме как крестик на шее? Конечно же жизнь в согласии с Божиими заповедями. Грешный человек, когда начинает пытаться жить по-Божиему,  испытывает огромные неудобства. Огромные усилия нужны, решимость, твёрдая воля. И, если человек на всё это решится, он чувствует как будто сам себя распинает. Делаешь то, что неугодно твоей плоти, делаешь то, что угодно Богу.

Апостол Павел в своём послании  сказал, что жизнь христианина это сораспяться Христу. Каким образом? Распять свою плоть со страстями и похотями. Распять это означает запретить себе что-то негодное, что-то греховное. Побудить свою душу к молитве, к посещению храма, побудить её к добродетелям. Крест  это такой принцип жизни, когда человек не идёт лёгким путём, потому что лёгкий путь уже пройден был Адамом и Евой. Они этот лёгкий путь упустили. Задача Адама и Евы была просто возделывать Рай, выполнять Божии поручения какие-то. И не вкушать от древа познания добра и зла. Столько деревьев было в раю прекрасных, столько плодов. Но человек выбрал одно-единственное из миллиона деревьев, чтобы нарушить Божию волю. Поэтому лёгкий путь  люди уже упустили.

Не нужно думать, что Адам и Ева — это плохие люди. Они прославлены Церковью в лике святых, потому что они раскаялись. Господь принял их покаяние. На их месте мы бы сделали абсолютно то же самое или хуже. Лёгкий путь уже   закрыт для нас с вами, остаётся путь тяжёлый. Но он кажется тяжёлым, потому что человек, который начинает идти лёгким путём, он понимает, что это тяжелее, чем казалось. Путь греха  это очень тяжёлый путь, потому что остаёшься без Бога. Остаёшься вместе с дьяволом, и почему-то в жизни всё не клеится. Грех  это то, что разрушит человеческую жизнь и здесь, на земле, и там, на небе.

Пусть Крест Христов, который сегодня лежит посередине церкви,  станет для нас не просто утверждением, не просто нашей с вами защитой, ограждением Церкви, а будет ещё нам напоминать о тех принципах которые уже не изменятся, их уже никто не пересмотрит, их уже никто не сможет сдвинуть с места. Люди сейчас пытаются из религии сделать конфетку. Так, чтобы это было привлекательно снаружи и вкусно внутри. Человек пытается веру, Церковь приспособить под себя. Простой пример: люди причастились и ушли. Почему? А зачем остаток нужно стоять? Мы своё уже получили. Мы не стоим на крылечке, не слушаем проповедь, мы уже по своим делам разошлись. И таких примеров масса. Зачем приходить к началу службы, когда тебя исповедуют даже перед Отче наш? Какой смысл? Вы тут все простачки, а мы-то все знаем.

Язва греха проникает во все сферы нашей с вами церковной жизни. Люди пытаются отстричь от веры то, что им не нравится, то, что им мешает, то, что неудобно, чтобы христианство вписывалось в нашу жизнь. Не чтобы наша жизнь вписывалась в христианство, а чтобы христианство вписывалось в нашу жизнь, не мешало нашим планам, таким земным, греховным, и конечно, противным Богу.

Пусть Крест станет нашим принципом. Пусть вера для нас станет сокровищем, которое мы будем беречь до последнего  драгоценного камушка. Пусть вера для нас станет нашим достоянием,  нашим идеалом, к которому мы будем карабкаться изо всех сил.

Вера, которая потеряла свою соль,  будет  попрана людьми. От неё не будет никакого толку. Если мы хотим, братья и сёстры, спасения от Христа, не забудем про Крест, не забудем про то, что Господь терпеливый,  любящий, Он прощает, но это нам с вами не поможет, если мы с вами Крест не пронесём через всю свою жизнь. Каждый  из нас пусть решит, что в жизни для него является несением Креста, и смело этот крест нужно брать.

Хорошо бы, чтобы мы с вами, православные христиане, к нашей вере относились более трепетно, более благоговейно, не как какие-то потребители, клиенты, заказчики, а как верные чада, как верные овцы стада Христова. Сегодня православный человек себя овцой не чувствует в Церкви. Он себя чувствует в Церкви почти хозяином. Он скажет, как надо, он осудит то, что ему не нравится, и найдёт думающих также. Ещё один шаг, и свою секту можно основывать или в раскол уходить. У нас многие православные христиане находятся в одном шаге от раскола, от разрыва с Церковью. А должно быть иначе. Мы с вами должны понимать, что Христос  это наш пастырь, а мы — его послушные овцы. Куда пастырь, туда и мы.  Пусть всемилостивый Господь укрепит нас с вами силою честного и животворящего Своего Креста.

Пусть Он нам поможет не искать  лёгких путей, возможности  что-то преодолеть,  что-то  обойти, а именно  испить ту чашу, которую испил Христос, хотя бы в той мере, в которой можем. Чтобы Крест для нас стал райской дверью. Чтобы несмотря на труды, несмотря на усилия, несмотря на тяготы, которые связаны с христианской жизнью,  мы с вами поняли, что всё не зря было, всё не напрасно. И  нас ждет Распятый Христос в Своём Царстве Небесном со всеми святыми. Аминь.

 

Просмотры (3)