19.08.2026

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Всех поздравляем с великим двунадесятым праздником — Преображением Господним. Этот праздник является частью большого годового Церковного праздничного круга. Это означает, что Преображение Господне не просто очередное Евангельское событие и не просто один из праздников Церковных, которых весьма и весьма много.  Преображение Господне входит в число тех праздников, которые подобно красивейшей мозаике собираются в одну прекрасную картину. Каждый праздник, особенно великий, двунадесятый, содержит в себе не только историческую часть, не только какое-то догматическое содержание. Каждый праздник имеет ещё и практическое значение для каждого христианина.

Преображение Господне — это один из фрагментов той великолепной мозаики, которая складывается у нас с вами, если мы рассмотрим именно все эти великие праздники. Это говорит о том, что христианин — это не тот, кто подходит к церковному календарю избирательно. На этот праздник приду, на этот не приду. Этот праздник большой, этот не очень. Церковь называет этот праздник великим именно в знак того, что этот праздник  обязателен для каждого православного христианина, что нельзя этот праздник вычеркнуть или опустить в своей жизни, нельзя им пренебречь. Нельзя на него не обратить своё внимание.

 Почему же этот праздник Преображения Господня настолько значим для всякого православного христианина? Во-первых, потому что Евангельское событие, которое лежит в его основе весьма чудесное. Христос взял своих учеников, не всех, а только трёх самых верных, самых надёжных — нам сложно представить, но апостолы тоже все были разные по своей значимости, по своей величине и Христос больше всего доверял именно этим троим. И вот Он самых верных учеников своих берёт на высокую гору Фавор, которая до сих пор украшает Палестину, благословленную землю Святую, и во время молитвы перед ними Преображается. Одежды Его становятся белыми, блистающими. От Него исходит невероятный свет. От Него исходит величие. Образ Христа, который с людьми был ежедневно, и был всем привычен – скромный, немногословный, задумчивый. А здесь ученики поняли, что среди них сейчас находится сам Бог, Творец и Спаситель этого мира.

Это Преображение Господне показало на самом деле истинную природу Божества в максимальном виде. Если мы с вами внимательно вслушаемся в Церковные песнопения, то услышим в тропаре, что ученики вместили свет Божественный, яко же можаху. То есть насколько им это было доступно, насколько позволяли им их физические и духовные возможности. Христос открывается ученикам, Он показывает им своё Божество. Поэтому Церковь считает это событие весьма великим и значимым для всякого православного христианина, потому что в текущей суете, в невероятном количестве новостей, событий в мировой истории, однажды человеку открывается Бог. Открывается в своём величии. В своей красоте, великолепии. Для чего?

Для того, чтобы занять в жизни человека должное Ему место. Потому что человек задуман Богом таким образом, что без Бога человек просто не может. Без Бога человек деградирует. Без Бога человеческое существование в принципе невозможно. Господь открывается всякому человеку, как когда-то Он открылся на горе Фавор ученикам, именно для того, чтобы человека спасти, для того, чтобы его жизнь была не напрасной. Чтобы всё, что для него сделал Господь до этого, было полезным ему. И, прежде всего, чтобы человек правильно ещё раз свою жизнь пересмотрел и нашёл, что в ней важное, а что второстепенное, что главное, а чем можно пренебречь. На что обратить своё внимание, а о чём просто можно забыть навсегда.

Преображение Господне открывается нам с вами сегодня и с практической стороны. Если человек, который подобно апостолам, испытал явление Христа в своей жизни,  и потом, как будто ни в чём не бывало продолжил свою прежнюю греховную жизнь, полную суеты, полную каких-то ненужных вещей,  то тем самым он своё спасение потеряет. И жизнь пройдёт впустую, напрасно. Не то что Царства Небесного не будет, жизнь свою он превратит потихоньку в ад кромешный.

Христос освящает этот летний месяц — август. Среди летних забот, дач, отпусков и прочего Он является ещё раз православным христианам  по всему миру, для того чтобы привлечь к Себе внимание. Ученики ко Христу за почти три с половиной года привыкли. Для них Он стал частью их жизни. Им бы в голову не пришло, что когда-нибудь Его рядом с ними может не быть. И христиане, подобно апостолам, тоже привыкают, что Бог рядом, всё нормально.  И часто православные христиане этого не ценят и не видят милосердия Божиего, считают, что так и должно быть. А как по-другому?

А по-другому может быть очень даже,  по-всякому может быть. Иногда человек, который не оценил значение молитвы в своей жизни,  перестаёт молиться ежедневно. Иногда человек, который не познал глубину и смысл христианских постов,  перестаёт поститься или поститься, например, только Великий пост. Иногда человек, который посчитал, что исповедь и причастие это не настолько уж обязательно, раз в году можно. И этот список можно продолжать очень и очень долго. Но так или иначе однажды человек поймёт, что он потерял какую-то важную основу своей жизни и что близость Бога к Нему пропала. Господь есть, но где-то.  Человек является таким существом, что очень легко может склониться от веры к неверию. Сколько людей крещёных православных закончили свою жизнь безбожниками. В истории нашей страны есть даже богоборцы.

Это говорит нам с вами о том, что христианин свою веру должен не просто ценить, беречь её, охранять, но и укреплять. Потому что иначе вера, просто так сама собой не сохранится. Вера — это не какая-то постоянная величина. Вера это то, что постоянно пульсирует. Как  пульс у человека, он бьётся в разном ритме постоянно. Нет такого человека, у которого пульс бился бы постоянно одинаково. Поэтому вера, если она как пульс бьётся, то нужно заботиться, чтобы он никогда не прерывался.

Ученики Христовы, увидев сияющего светом Христа внезапно это поняли. Они поняли, что слишком просто они относились к Спасителю. Слишком привычными стали для них Его слова, поучение, премудрость. То, что мы с вами сейчас слышим из Евангелия, апостолы слышали из уст Христа. То, что мы с вами сейчас слышим, о чем читаем в Божественных книгах, ученики видели своими собственными глазами и они в этих событиях участвовали.

Мы с вами пришли в Храм для того, чтобы почтить праздник Преображения. Апостолы на горе Фавор пребывали несколько часов. Они видели Христа Преобразившегося. Они даже не понимали, сколько на них свалилось счастья и чего они сподобились. Что их глаза видели то, что хотели бы видеть целые поколения людей, целые миллионы христиан. Христос через своё Преображение отрезвляет их духовное состояние. Он снова и снова призывает их быть внимательнее. И Бог Отец, который вместе с Сыном и Святым Духом, действуют в едином ключе, громогласным голосом с неба призвал их, сказав такие слова, что вот Сын Мой возлюбленный, в котором Моё благоволение, Его слушайте.

Сегодня этот глас Бога Отца звучит для каждого православного христианина, потому что мы как дети с вами. Детям всё постоянно повторяют, повторяют, а они всё равно сделают по-своему. Христос хотел, чтобы мы с вами этот голос услышали,  чтобы голос Божий  был для нас с вами всегда различим, чтобы мы всегда к нему были внимательны. Чтобы мы серьёзнее относились к словам Евангельским, чтобы мы с вами больше уделяли времени своей вере. Потому что вера — это то, что нас с Богом связывает. Не только в этой жизни, но и в жизни вечной. Каждому православному христианину жизнь вечная доступна,  реальна для него. Но здесь, на земле, нужно потрудиться. Поэтому в летний период, когда очень хочется расслабиться, провести больше времени в состоянии отдыха, покоя, безмятежности, Христос призывает всех в храм, призывает всех на богослужение, предлагает всем вместе встретить этот великий праздник Преображения Господня.

Если для христианина слова Христа перестанут значить очень многое, если для христианина перестанут быть актуальными те события, те заповеди, те призывы Христовы, евангельские идеалы, то он движется от веры к неверию. Его вера теряет свой пульс. Когда сердце веры перестаёт биться в человеке, жизнь человека превращается в кромешную тьму.

Православные христиане должны думать не только о том, какие у них есть возможности. Все люди хотят от Бога что-то получить, чего-то добиться, чтобы Господь что-то им дал, на какие-то их просьбы ответил. Но каждый христианин должен помнить и о своих обязательствах перед Богом. Апостолам постоянно тоже что-то хотелось от Христа, а про свои обязательства-то они потихонечку  забывали. Поэтому немаловажно, братья и сёстры, с каким сердцем мы с вами приходим в Храм на богослужение. Имеет огромнейшее значение, есть ли в нашей душе трепет во время молитвы. Есть ли в нашей душе смирение, уважение не только к близким, да, которых мы с вами знаем, но и к остальным людям. Очень важно для спасения человека, насколько беда другого ранит и наше с вами сердце. Потому что такая жизнь свидетельствует о том, что вера жива в человеке и что человек идёт путём христианским.

Этот мир, который пытается человека ослепить, пытается человеку внушить какие-то другие идеалы, пытается человека переформатировать, как-то его исказить,  в другое русло направить его жизнь, этот мир потерпит неудачу, если мы с вами будем, подобно апостолам, твёрдо следовать за Христом.

Ученикам на гору Фавор подниматься было непросто. Если кто-то вдруг был на этой горе, то знает, что если не на автобусе, а идти пешком, то несколько раз вспотеешь и ноги на вершине этой горы уже будут подводить. Поэтому ученики утомились, и христианам порой бывает нелегко. Летом все шашлыки едят, а православные христиане Успенский пост держат. Летом все по дачам, по отпускам, высыпаются. Мы же с вами, в отпуске, не в отпуске, спешим в православный Храм, чтобы встретить Преображение Господне. Но самое главное в этом, что мы через все эти наши,  казалось бы, такие простые действия обретаем единство с Богом, единство со Христом.

И не важно, что от этого события нас отделяет почти 2 000 лет. Христос, который явился ученикам на горе Фавор и преобразился перед ними, Он абсолютно такой же в каждом православном Храме. И поэтому человек со службы в день Преображения уходит как с горы Фавор. Он только что был свидетелем этого великого чуда, только что оно прошло через его сердце, через его память, через его разум, оставило благой и радостный след. И человек идёт из Храма сияющий, потому что православный Храм — это и гора Фавор, и гроб Господень, в котором произошло Воскресение Христова, и центр всех Евангельских событий. Поэтому православные христиане имеют от Бога очень много, и всё это должно человека привести к его спасению.

Пусть всемилостивый Господь поможет нам, сохранить этот Божественный свет, который нам открывается за каждым богослужением. Пусть Господь поможет нам с вами ценить, то, что мы с вами православные христиане, беречь свою веру, не стесняться её перед другими людьми. Не думать, что  другим людям хорошо, а нам не очень. За всё быть Богу безмерно благодарными. И тогда наше сердце, в котором пульсирует вера тоже станет той горой Фавор, на которой Христос Преобразится, осияет наше сердце своим неизреченным фаворским сверхъестественным светом. Наше сердце наполнится силами для исполнения Божиих заповедей, чтобы и нам с вами сподобиться Царства Небесного со всеми святыми. Аминь.

Просмотры (2)