1 ноября 2026 года в храме святого благоверного князя Андрея Боголюбского состоялось богослужение в неделю 22-ю по Пятидесятнице.

Литургию совершили настоятель храма иерей Кирилл Краев и протодиакон Сергий Шевелкин. Помогал иерей Александр Ломоносов. Богосулжебные песнопения исполнял хор храма под управлением Татианы Зологиной. Несколько песнопений на Литургии исполнил хор Московского долголетия под управлением протодиакона Сергия Шевёлкина.

1 ноября (19 октября по старому стилю) Церковь совершает память двух святых, чьи подвиги раскрывают разные грани веры: пророка Иоиля, призывавшего народ к покаянию перед лицом бедствий, и мученика Уара, явившего пример решимости пострадать за Христа, вдохновлённого подвигом семи учителей. Пророк Иоиль, один из двенадцати малых пророков, возвестил Иудее волю Божию в момент великого разорения от засухи и саранчи, призывая обратиться к Богу всем сердцем, и предрёк излияние Святого Духа на всякую плоть. Мученик Уар, римский воин, тайно посещавший узников-христиан, был настолько потрясён стойкостью семи учителей, что решился разделить их участь, исповедал Христа и принял жестокую смерть, а его мощи впоследствии стали источником многих исцелений.

После литургии к прихожанам с проповедью обратился настоятель храма иерей Кирилл Краев, он сказал:

«Вера — это не сумма знаний, а живое состояние души, открытой для диалога с Богом, и Евангелие — это голос Бога, обращённый лично к нам сегодня. Без чтения Священного Писания отношения с Богом становятся односторонними: мы только просим, но не слышим, что Он хочет сказать нам. Слово Божие подобно семени, которое Бог сеет в сердце человека, но произрастание зависит от самого человека — от того, насколько внимательно и серьёзно он относится к услышанному.

Главная забота христианина должна быть о состоянии собственной души, которую грехи делают бесчувственной и неспособной приносить плод. Подобно тому, как земледелец ухаживает за почвой, а спортсмен борется до конца, христианин призван беречь свою душу от грехов и бороться с ними, не сдаваясь при первом поражении. Покаяние — это не поражение, а шанс начать заново, и на исповеди необходимо называть все грехи, «выпалывая» их по одному, чтобы душа могла очиститься и принести добрый плод.»

Просмотры (0)