17 июля 2026 года состоялась праздничная литургия в день памяти святого благоверного князя Андрея Боголюбского.
Божественную литургию возглавил настоятель храма, священник Кирилл Краев, помогал иерей Александр Ломоносов, также сослужили им:
— иерей Игорь Краев — настоятель храма в честь Матроны Московской в Беляево,
— иерей Александр Овчинников – клирик храма Преподобного Сергия Радонежского при православной гимназии город Сергиев Посад,
— иерей Геннадий Матвеев — настоятель храма святых Бессребреников Космы и Дамиана в Кузьминках,
— иерей Антоний Обухов — клирик Храма Христа Спасителя.
Диаконский чин возглавил протодиакон Сергий Шевелкин. За богослужением пел хор храма.
За богослужением молились представители войск РХБЗ, в том числе ветераны и члены Женсовета войск РХБЗ. Также за богослужением молились представители вузов Юго-Востока столицы: Галина Петровна Сорокина — директор Института экономики и финансов Государственного университета управления, художественный руководитель ДК МИ Игорь Анатольевич Яринских и сотрудник МТУСИ Андрей Юрьевич Муханов.
За богослужением помогали представители молодежного движения – Боголюбовцы, не только в алтаре, но и на колокольне и на клиросе.
Строитель новых центров церковной и государственной власти. Князь Андрей, перенеся столицу из Киева во Владимир и воздвигнув там величественный Успенский собор, стал первым правителем, заложившим основы единовластия на Руси и создавшим Владимиро-Суздальское княжество как краеугольный камень будущего Московского государства. Его храмо-созидательная деятельность (Золотые ворота, церковь Покрова на Нерли, более 30 храмов) имела не только архитектурное, но и глубокое духовное значение: через строительство белокаменных храмов он утверждал Православие и прославлял Бога.
Благочестивый подвижник, соединивший воинскую доблесть и молитву. Ещё в юности получивший прозвище Боголюбский, святой Андрей ревностно заботился о Церкви, установил праздник Покрова Богородицы и активно участвовал в почитании Владимирской иконы Божией Матери. Летописцы особо отмечали его миротворческий дар и сочетание воинского мужества с милосердием и смирением, а свою мученическую кончину от рук заговорщиков в Боголюбове в 1174 году он принял как истинный воин сражаясь с превосходящими силами заговорщиков.
По окончании литургии был совершен крестный ход. После литургии к прихожанам с проповедью обратился настоятель храма иерей Кирилл Краев, он сказал:
«Святой Андрей Боголюбский – пример целостной христианской личности, соединявшей государственное служение, воинскую доблесть и глубокую личную молитву. Его жизнь являла норму веры: он был христианином и на поле брани, и в семье, и при решении государственных дел. Молитва на коленях (о чём свидетельствуют костные наросты на чашечках коленей) стала его вторым именем, и он молился не о себе, а о всей Русской земле, отдавая все свои таланты и средства на её одухотворение через строительство храмов.
Вера – это не разовое действие, а постоянное возрастание в любви к Богу и ближним, требующее повседневного подвига и не терпящее остановки. Душа всегда в движении — либо к Богу, либо от Него, поэтому недопустимо считать, что веры уже достаточно. Укреплять её необходимо через молитву, пост (в том числе духовный — контроль над речью и мыслями) и участие в таинствах Исповеди и Причастия. От воспитания родителей, которые не прячут своих детей от воинского долга, зависит единство и защита нашего Отечества.»
Просмотры (7)