4 октября 2026 года в храме святого благоверного князя Андрея Боголюбского состоялась литургия в неделю 18-ю по Пятидесятнице и в этот день было Отдание праздника Воздвижения Животворящего Креста Господня.
Божественную литургию возглавил настоятель храма иерей Кирилл Краев и протодиакон Сергий Шевелкин, помогали иерей Александр Ломоносов и иерей Димитрий Петроченко. Богослужебные пения исполнял хор храма под управлением Татьяны Зологиной. Несколько песнопений исполнил хор Московского долголетия под руководством протодиакона Сергия Шевелкина.
Отдание называют днём более торжественным, чем обычные дни попразднства. Это последний шанс для верующих ещё раз духовно соприкоснуться с событием Воздвижения Креста Господня, прежде чем богослужебный круг вернётся в обычное русло.
Крест, стоящий на аналое посреди храма с самого праздника был возвращен в алтарь, что символизирует завершение периода всеобщего поклонения ему в храме и переход к следующему этапу церковного года.
В этот день 21 сентября 1752 года произошло обретение мощей святителя Димитрия в Спасо-Яковлевском монастыре Ростова во время ремонта пола в Зачатьевском соборе. Тело святителя, скончавшегося в 1709 году, было найдено нетленным, сохранились не только мощи, но и облачения — саккос, омофор, митра и чётки, хотя дубовый гроб и находившиеся в нём рукописи истлели. После освидетельствования мощей и многочисленных чудесных исцелений Святейший Синод указом от 29 апреля 1757 года причислил святителя Димитрия к лику святых, установив празднование в день обретения мощей — 21 сентября (4 октября по новому стилю). Святитель Димитрий стал первым святым, канонизированным в синодальный период истории Русской Церкви.
После Божественной литургии к прихожанам с проповедью обратился настоятель храма иерей Кирилл Краев, он сказал:
«Жизнь христианина — это непрерывное несение Креста, которое заключается в том, чтобы любое дело совершать по совести и по воле Божией, а не в поиске удобного и облегчённого варианта веры. Вся жизнь человека, включая работу, заботу о близких и даже посещение храма, становится несением Креста только тогда, когда она проникнута самоотвержением и смирением. Если же человек ищет лёгких путей и убирает из церковной жизни то, что ему неудобно, его жизнь превращается в бесцельное странствование, подобное блужданию иудеев по пустыне.
Несение Креста неразрывно связано с готовностью открыто исповедовать Христа и не стыдиться Его в современном мире, который часто враждебен вере. Господь предупреждает: «Кто постыдится Меня и Моих слов в роде сем прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий, когда приидет на суд». Христианин не может «усидеть на двух стульях» — одновременно стремиться к земным удовольствиям и спасению души; всегда придётся делать выбор. Только жизнь, отданная Богу и людям, ведёт к подлинной радости и Царству Небесному.»
Просмотры (1)