В храме святого благоверного князя Андрея Боголюбского состоялась литургия в неделю 14-ю по Пятидесятнице.
Божественную литургию возглавил настоятель храма иерей Кирилл Краев. Помогал иерей Алексий Зубов, клирик храма в честь Иконы Божией Матери «Знамение-Абалацкая» города Новосибирска. Богослужебные пения исполнял хор храма под управлением Татьяны Зологиной.
В этот день совершается память нескольких важных событий: Собор Московских святых, перенесение мощей святителя Петра митрополита московского и День особой молитвы о сохранении творения Божия.
Собор Московских святых — это праздник, когда Русская Православная Церковь прославляет всех угодников Божиих, чья жизнь, подвиг и служение были связаны с первопрестольным градом Москвой. Празднование установлено в воскресенье перед 29 августа по старому стилю и в 2026 году приходится на 6 сентября.
Главной особенностью праздника в наши дни является Общемосковский крестный ход. Эта традиция была возрождена в 2025 году и с тех пор стала ежегодной. В этом году шествие, которое возглавил Святейший Патриарх Кирилл, прошло от Храма Христа Спасителя до стен Новодевичьего монастыря. В крестном ходе приняли участие более ста тысяч верующих и многие прихожане нашего храма, возглавляемые настоятелем храма святого благоверного князя Андрея Боголюбского иереем Кириллом Краевым. Патриарх Кирилл в своей проповеди подчеркнул, что это масштабное шествие призвано укреплять в вере тех, кто сомневается, и свидетельствует о возрождении веры в нашей стране.
Перенесение мощей святителя Петра митрополита московского было совершено 6 сентября (24 августа по ст. ст.) в 1479 году. История этого события такова:
В 1472 году при строительстве нового Успенского собора в Кремле по благословению митрополита Филиппа и великого князя Иоанна III мощи святителя были обретены нетленными и перенесены во временную церковь.
После завершения строительства Успенского собора 6 сентября 1479 года мощи были торжественно помещены в новый храм.
Мощи святителя Петра неоднократно подвергались опасности: их разоряли татары при Тохтамыше (1382), мощи пострадали при пожаре, а позже их пытались осквернить поляки и французы. Однако они сохранились и поныне почивают в Успенском соборе Московского Кремля.
Главный подвиг святителя Петра — борьба за единство Русского государства и благословение Москвы как собирательницы Русской земли.
День особой молитвы о сохранении творения Божия — это сравнительно новый праздник в календаре Русской Православной Церкви, он был учрежден Священным Синодом 13 июля 2015 года. В этот день во всех храмах Русской Православной Церкви после Божественной литургии совершается особый чин молебного пения о сохранении творения Божия. Эта служба имеет сугубо покаянный характер: Церковь молится о прощении грехов человечества, которые ведут к страданиям всей твари Божией. Церковь напоминает, что разрушительное воздействие человека на природу приводит к необратимым последствиям, за которые человек несет ответственность не только перед будущими поколениями, но и перед Самим Богом.
После Божественной литургии был совершен особый чин молебного пения о сохранении творения Божия. Эта служба имеет сугубо покаянный характер: Церковь молится о прощении грехов человечества, которые ведут к страданиям всей твари Божией. В молитве говорится о том, что «земля сетует» и «звери и птицы небесные погибают за нечестие людей», и верующие просят Бога о покаянии и спасении «безумных сынов человеческих» и «твари им покоренной»
После литургии к прихожанам с проповедью обратился настоятель храма иерей Кирилл Краев, он подчеркнул:
«Брак — это не просто формальность, а образ любви и риска ради другого человека, поэтому Церковь сравнивает Царство Небесное с брачным пиром. Господь использует этот образ, чтобы показать, что в вечности нас ждёт торжество любви к Богу и ближним, и это требует от человека ответственности и готовности к новому этапу жизни. Пренебрежение браком (в том числе отказ от венчания) — это не просто упущение, а нежелание принять помощь Божию в своей семейной жизни.
Божий призыв в Царство Небесное обращён ко всем, но откликнуться на него и оказаться «избранным» — это личный выбор каждого, и откладывать его на потом нельзя. Даже среди тех, кто позван, многие отвергают приглашение из-за житейских забот или нежелания меняться, и тогда их место могут занять другие. Христианин призван постоянно поддерживать свою душу в «живом состоянии» через исповедь и причастие, чтобы у него были силы и духовное зрение вовремя увидеть и принять Божий зов.»
Просмотры (1)